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Forum sur le Bouddhisme, quel qu'il soit : Tibétain, Thaïlandais, Vietnamien, Indous, ...
http://bouddhisme.xooit.fr
Bonsoir chers tous,
Je suis actuellement assez préoccupée par ces questions d'attachement envers les êtres vivants.
Je me rends compte que, finalement, j'ai beaucoup de mal à définir mes sentiments, ce que je ressens, et je ne veux même pas parler de ceux des autres !
J'ai voulu faire une recherche et lire un peu ce qui avait été dit jusque maintenant , mais vu le nombre de sujets qui citent le terme "attachement", je me suis découragée.
Bon, bref, allons au but : en résumé : dans le bouddhisme, l'attachement c'est mal et l'amour c'est bien. OK; Comment peut-on (puis-je) déterminer dans quel cas je ressens de l'attachement, dans quel cas je ressens de l'amour ?
Je pense que si c'est intéressé ce n'est pas de l'amour. L'amour doit / devrait être désintéressé. Mais cela me semble trop simple comme "définition".
Merci déjà pour vos réactions.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t756-Attachement-amour-affection.htm
Comment une,un ,pratiquant laïque doit vivre sa sexualité,qu'il soit marié,célibataire,hétérosexuel,bisexuel,etc?
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t754-Bouddhisme-et-sexualite.htm
Si vous habitez proche du loiret, ou à Blois? Un ami me fait part de ceci:
--- En date de : Jeu 3.7.08, Solidarité tibet <mailto@solidaritetibet.org> a écrit :
De: Solidarité tibet <mailto@solidaritetibet.org>
Objet: Soirée Tibet et Mandala hall Mairie de Blois, 8, 9 et 10 juillet
À: "SOLIDARITE TIBET" <mailto@solidaritetibet.org>
Date: Jeudi 3 Juillet 2008, 14h06
Bonjour,
A un mois de l'ouverture des JO de Pékin, l'association Solidarité Tibet sera présente dans le hall de la Mairie de Blois. Le Maire, Marc Gricourt a souhaité ouvrir les portes pendant trois jours, en soutien au peuple Tibétain.
Le mandala du Bouddha de Médecine, Sengyé Mènla, sera réalisé par les moines de Séra Jé, actuellement en tournée européenne. Ils commenceront la réalisation du mandala, le mardi 8 juillet à 14 h 30, dans le hall de la Mairie. Ils continueront le mercredi 9 juillet et le jeudi 10 juillet toute la journée. Le mandala sera dispersé à partir de 19 h. La cérémonie aura lieu jusqu'à 19 h 30.
Le sable sera ensuite distribué au public présent en signe de bénédiction.
A 20 heures débutera, dans le jardin de l'Evêché la soirée Solidarité Tibet à la guinguette organisée par la Maison de Bégon dans le cadre du festival Tous sur le Pont.
La programmation de la soirée est riche et variée. Les moines de Séra Jé danseront et chanteront sur la grande scène, suivis par Les pommes de ma douche et Band@theparty. Sur la scène intérieure Andy Emler, François Verly et Levent Yildirim feront sonner leurs accords jazzy.
L'association Solidarité Tibet tiendra un stand, des visuels seront projetés toute la soirée et une restauration indienne sera proposée au public.
Merci par avance si vous pouvez relayer cette information.
Le Tibet n'est plus sur le devant de la scène comme il y a encore quelques semaines.
Nous avons plus que jamais besoin de votre soutien.
(Renseignements : 06 61 80 88 33 et 06 09 15 99 90)
Tashi Delek
L'équipe de Solidarité Tibet
_______________________________________________________________________________________
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t753-Solidarite-Tibet.htm
J'ai une requête à formuler.
La rubrique "Présentation" à pour vocation la présentation de chacun et éventuellement des informations concernant une modification des informations de cette présentation (un changement substantiel de domicile par exemple)
Une tendance est en train de naître, celle de discussion de fond sur sa présentation, ce qui n'est pas du tout le lieu. Parfois les modérateurs les laissent car elles sont trop imbriquées dans cette présentation, parfois, ils sont obligé de les couper pour les replacer en situation.
C'est beaucoup de travail.
Le forum compte presque 180 membres, nous sommes passé de 2 modérateur à 4 en plus de Bodnath notre administrateur. Ayez pitié de nous, ne nous imposez pas de surcroit de travail.
Merci d'avance.

Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t752-Presentation.htm
D'après un flash sur la télé, Ingrid Betancourt serait libérée des mains des FARC par l'armée ! On espère que les autres otages seront également libérés !
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t751-Ingrid-Betancourt-libre.htm
L'echange avec herouka62 est tres interessant et revelateur de la difficulte a ne pas entretenir l'esprit de chapelle et ce quelle que soit la tradition. Par exemple les tensions entre ecoles tibetaines emergent a present dans nos pays pour la simple raison que l'exil n'est plus un grand probleme pour ce peuple.
L'exil des annees soixante avait veritablement soude les tibetains entre eux et surtout le Dalai Lama a longtemps ete un repere vital pour tous les tibetains exiles.
La prosperite est arrivee bien plus vite que pour les Indiens qui continuent a vivre miserablement. La source principale de cette mane est occidentale et cela a permis d'installer confortablement des moines dans de vastes et beaux monasteres.
A present que l'on est etabli, on peut repenser a certaines tensions qui avaient cours au Tibet, on peut faire revivre ses distinctions, les caracteristiques de son ecole, de sa lignee. Et la commence la dichotomie et le poison s'insinue perfidement dans les prises de position, dans la politique, dans les rapports. Pour finir des conflits internes eclatent dans ce beau bouddhisme.
Ceci a d'interressant que les institutions et religions ont toutes quelque chose a defendre et a ce stade on peut en arriver a utiliser les moyens les plus pervers pour ne pas perdre la partie et tous ces enjeux.
Pour conclure, rien d'etonnant en tout cela si ce n'est de mettre en evidence que la voie veritable ne doit et ne peut dependre d'une quelconque institutution. Nous la portons en nous, l'essentiel est la.
***Desolee pour les accents...sur certains continents les connexions internet et plus encore les claviers fr ne sont pas legion.

Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t750-De-l-esprit-de-chapelle.htm
La société protectrice des animaux (SPA) a ouvert un site pour financer les repas des animaux abandonnés et amenés chez eux.
Ce site permet de cliquer et c'est grâce à des liens sponsors que la SPA récolte des fonds pour nourrir les animaux abandonnés !
http://www.clicanimaux.com/
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t749-Les-animaux-abandonnes-SPA.htm
tu es vgr ou vgl ?
L'antispécisme c'est le prolongement logique de ces comportements alimentaires : le refus total de l'exploitation animal( donc refus de tout ce qui n'est pas végétal ou non-testé sur les animaux). Ca inclue les insectes.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t748-Antisp%C3%A9ciste.htm
Doux mélange d'abrasive délicatesse, gratounette pour vous servir. A récuré et écumé depuis quelques décennies dans les sillons de la spiritualité orientale, les casseroles au propre et au figuré, des lieux de dé-perdition mentale. Absorbant tout sur son passage et n’hésitant pas à faire reluire ce qui paraît terne : gratounette pour vous servir !!!

Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t747-Cote-vert-ou-cote-jaune.htm
En discutant sur un autre fil de dscussion de fil en aiguille, j’ai utilisé le mot discrimination , pris dans le sens de la sagesse discriminante et non pas dans celui de faire acte de discrimination, de faire des préférences selon la tête du client”.
Mais Kaerian m’a demandé des précisions auxquelles j’ai du mal à répondre sans replacer la notion de discrimination dans le contexte de la logique des cinq sagesses.
J’ai dit
“”La discrimination est le fait de voir nettement la différence entre deux choses. En cela c'est tranchant et c'est bien une forme de clarté ... Un exemple de discrimination tout simple serait de faire la différence entre le pur et l'impur et ne pas mélanger les deux, linge propre, linge sale. Pratiquer la discrimination fait appel à la clarté, et la cultive””
Et Kaerian m’a demandé :
“”Enfait, tu parles de dualité !? Le fait de voir pour reprendre ton exemple, le linge sale et le linge propre ? Alors qu'en fait il n'y a que du linge ?
R. :
Non, je n’ai pas parlé de dualité. Je ne suis pas sure de savoir à quoi tu fais référence lorsque tu dis dualité.
K. :
Je ne saisie pas bien car, en voyant deux choses distinctes, en les "séparant", là je conçois la discrimination, la dualité.
R. :
Voir la différence entre deux choses, comme on le lit dans le topo en-dessous, c’est la discrimination. La dualité, est plutôt la notion de se sentir séparer, de solidifier et de ne pas voir la vacuité.
Je crois si on lit le topo en entier, on comprend mieux.
K.
Mais est-ce vraiment une forme de clarté ? Ou est-ce toujours une vision éronnée ? Ou est-ce que le fait de distinguer deux choses et de les différencier est le premier pas à la clarté ?
R. :
La clareté est présente dans cinq sagesses, bien qu’elle soit l’atribut de la sagesse vajra (deuxième sagesse).
La discrimination est la quatrième sagesse.
La troisième sagesse a déjà reconnu le linge propre et a reconnu le linge sale, mais ne les a pas mis en relation. La discrimination voit nettement, avec clareté la différence entre les deux.
Les cinq sagesses sont présentées toujours dans le même ordre car dans chacune des sagesses, “l’esprit” additionne une faculté à celles déjà présentes dans la ou les familles précédentes. Ainsi même si il n’y a en réalité pas d’ordre chronologique dans la manifestation des sagesses, l’attribut de chaque sagesse n’est possible que parceque les précédentes sont là.
K. :
“”Cela m'interpelle de lire que pratiquer la discrimination fait appel à la clarté, et la cultive.
“”
R. :
Maintenant c’est plus clair en quoi pratiquer la discrimination (je devrais plutôt dire s’entraîner) cela fait appel à la clareté et la cultive, car on plus on pratique la clareté plus il y a de clareté et plus on pratique la confusion plus de confusion arrive. Mais la description qui suit va finir d’éclaircir.
Enfin, je n'ai pas parlé directement des skandas, bien qu'une bonne connaissance de ceux-ci aide peut aider, je pense à la compréhension.
(Ces passages de la discussion se tenait le post les 27 et 28 juin) :
http://bouddhisme.xooit.fr/t602-Sogyal-Rinpoche-coupable-d-abus-sexuels.htm…
Les cinq sagesses les cinq familles de bouddha,
On parle de cinq sagesses, (ou cinq jnanas ou cinq connaissances)
ces sagesses sont l’aspect éveillé des cinq familles de bouddha.
Ces familles de bouddha sont cinq formes d’énergie qui s’expriment par des états d’esprit qui peuvent êtres sains ou névrotiques. Ou encore evéillé. Alors on parle de sagesse.
Comme déjà dit, bien que les cinq sagesses se manifestent sans ordre, elles sont toujours présentées dans le même ordre.
Bouddha, vajra, ratna, padma, karma
A chaque famille de bouddha sont associés :
le nom du bouddha qui la symbolise,
la sagesse ou aspect éveillé
un élément
l’émotion ou aptitude saine
L’émotion névrosée
un skanda
un karma.(pris dans le sens d’action).
une couleur
un point cardinal
un symbole
un monde
Une saison et un moment de la journée
un chakra (mais ça change selon les pratiques donc je n’en parlerai pas).
1. La famille bouddha
Vairocana
Sagesse du Dharmadhatu, ou sagesse universelle, omnisciente
l’espace (parfois métal)
Laisser beaucoup d’espace dans les situation, méditatif, contemplatif, Ignorance
Skanda de la conscience
pacification
Blanc
centre
monde animal ou monde des dieux
C’est la sagesse de base, qui englobe tout. Les quatre autres sont des aspects particuliers de la sagesse. Le terme Dharmadhatu signifie « domaine », ou « royaume », ou « champ », C’est le terrain de base où tout se manifeste. Il est l’ensemble du cosmos.. Le Dharmadhatu est l’univers considéré comme le domaine de manifestation de la Réalité,
La Sagesse omnisciente est la connaissance directe de l’ensemble du cosmos comme étant la réalité, ce qui est. On est conscient des phénomènes, de la forme et en même temps de la vacuité.
Elle connaît l’espace, et reconnaît qu’il est là avant toute manifestation et que sans lui aucune manifestation n’est possible.
Ce qui est intéressant c’est que si on parle de skanda, le skanda associé à la famille de bouddha est la consience, donc le 5ème skanda. Ce skanda traverse tous les autres, c’est comme un fil qui les relie.
le premier est la forme, le moment ou l’on se sépare de l’espace, on note que la cinquième sagesse connaît cet espace en a conscience, ainsi que les autres skandas.
2. La famille vajra (adamantin, indestructible)
Akshobya
La sagesse semblable-au-miroir
L’eau
Esprit vif, curieux, ordonné, tranchant, organisé, précis
La colère, fixation intellectuelle, agressivité
Skanda de la forme
Purification (*)
Bleu
Est
Monde des enfers
(*) Quand on parle des quatres 4 karmas, les deux premières familles de bouddhas, (bouddha et vajra) sont confondues dans le premier karma.
Selon l’école et/ou la pratique, la couleur associée est tantôt celle de la famille de bouddha (blanc) et tout ses attributs associé; soit celle de la famille vajra (bleu).
La sagesse semblable-au-miroir est la clareté. On voit dans l’eau pure et profonde, comme dans un miroir, très nettement dans tous les détails avec précision. C’est extrémement tranchant. On voit tout et comme l’aspect éveillé est parfaitement pacifié et posé, il voit en profondeur la nature de toutes les choses.
On voit tout parce qu’il y a l’espace, le dharmadathu. S’il n’y avait pas l’espace il n’y aurait rien. Parcequ’il y a l’espace, des manifestations d’energie se produisent.
L’esprit de la sagesse est semblable-au-miroir dans le sens qu’elle ne retient pas les images. Lorsque vous regardez dans un miroir, l’image change lorsque vous changer l’objet qui s’y reflète, ou si vous vous déplacez. Les images ne s’y fixent pas. Lorsque cet aspect de l’esprit n’est pas éveillé, les images s’y fixent et se solidifient.
3. La famille ratna
Ratnasambhava
L’équanimité
La terre
Equanimité, richesse générosité, personne accueillante
L’orgueil
La sensation
Enrichissant
jaune, doré
Sud
Un joyau
Monde des esprits avides
Automne, après-midi
Comme l’eau n’a aucun trouble ni poison, l’esprit équanime voit tout avec une parfaite et totale objectivité. Comme il n’a rien fixé il est vide devant tout alors/et il voit la vacuité de tous les phénomènes de la forme. Il reconnaît l’arbre comme étant l’arbre, le cube comme étant le cube...
Il considère identiquement avec la même attitude d’équanimité chaque chose.
4. La famille padma
Amitabha
La sagesse de la conscience discriminante.
Le feu
La compassion, l’ampathie, la communication, sélectivité raffinement, séduction
Désir de saisir, de fusion
La perception
Magnétisant
Le lotus
Rouge
Ouest
Le monde des humains
Le printemps, le coucher du soleil
L’esprit de la conscience qui discrimine voit déjà tous les détails clairement dans le miroir, puis, il connaît déjà avec équanimité chaque chose et reconnaît avec équanimité chaque chose étant ce quelle est. Maintenant, en plus et en même temps, il fait la différence entre chaque chose. Il voit la spécificité de chaque chose, dans les moindres détails.
De la sorte, il relie les choses en établissant leurs différences.
5. La famille Karma
Amoghasiddhi
La sagesse qui accomplit tout
le vent
Action, efficacité, pragmatisme, rapidité
la paranoïa, la jalousie, l’agitation, maniaque
L’intellect (formations mentales)
Destruction
Double vajra
Vert
Nord
Les dieux jaloux
l’été après le coucher du soleil
L’esprit éveillé étant nu d’émotion conflictuelle, sans préjugé et sans fixation, ayant la faculté de percevoir clairement la spécificité de toute chose, de voir alors ce qui est adapté à toute chose, ce qui est adéquat.
il est donc capable d’habileté dans toutes les situations. Il oeuvre avec les moyens habiles. Il accomplit tout se qui doit être accompli avec sagesse.
------
Bien, j’espère que c’est clair. J’ai exposé de manière à mettre en évidence ce qui répond à la question, enfin je l’espère. Vous pourrez lire plein d’autres points de vue à propos des familles de bouddhas sur de nombreux sites.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t746-Les-Cinq-Sagesses.htm
Pour ma part , je ne suis pas bouddhiste ( je m'y interesse) mais par contre, je suis végétalienne car j'estime que tout etre sensible à le droit de vivre sa vie sans etre exploité et tué par les humains.
Et étant donné que le bouddhisme prone un grand respect pour la vie et que son premier précept est " s'éfforcer de ne pas nuir aux etres vivants" il me semble totalement incompatible de se dire bouddhiste en mangeant de la viande.
Qu'en pensez-vous ?
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t745-En-tant-que-bouddhistes-etes-vous-vegeta-iens.htm
je voulais juste vous dire, ne vous étonnez pas de ne plus me voir pendant 3sem car je pars en vacances demain dans le sud de la france. je ne vous oublierez pas pour autant mais je ne crois pas que je saurais me connecter. je vous souhaite de très bons échanges sur le forum pendant mon absence.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t744-vacances.htm
>La nourriture se fait rare pour les baleines suite au réchauffement de la Terre
Les zones entourant le Pôle Sud où les baleines viennent s’alimenter s’amenuiseront, seront de moins en moins riches en nourriture et se trouveront de plus en plus éloignées. Tel est le scénario qui attend les baleines dans les océans entourant l’Antarctique si le réchauffement global de la planète atteint les 2°C. Un scénario contenu dans le rapport Ice breaker: Pushing the boundaries for whales publié par le WWF à la veille d’une réunion cruciale de la Commission baleinière internationale qui s’ouvre ce lundi à Santiago du Chili.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t743-le-rechaufement-climatique.htm
Régine donc : je suis inscrite sur le forum depuis début mai, comme tous ici je suis intéressée par le Dharma.
Je dois même dire qu'il il y a eu un "avant" le dharma, et un "après". Bien que ce soit assez nouveau pour moi (j'ai découvert cet enseignement depuis 2 ans seulement).
Mais bon, mieux vaut tard que jamais ! L'intérêt du Forum pour moi est que ds le quotidien, je ne connais personne intéressé par le bouddhisme, et c'est qd même agréable de pouvoir échanger.
Voilà, rien de bien intéressant à dire, j'ai 57 ans et il me tarde d'être entièrement libre pour pouvoir avoir plus de temps à consacrer à des choses intéressantes.
J'aime beaucoup le cinéma,... et ma fille !
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t742-Presentation-tardive.htm
Bonjour tout le monde !
Voilà, je me suis inscrite ici pour apprendre plein de choses sur le Bouddhisme. J'essaye au maximum de lire des livres sur la spiritualité, je regarde des reportages .... mais rien de mieux que de venir échanger nos idées sur un forum.
Bon sinon pour me présenter, je m'appelle Mélanie, j'ai 20 ans et j'habite dans le Nord de la France (Lille). En octobre je vais en Fac d'économie et de Gestion. J'adore le cinéma, la musique, le théâtre, les voyages, l'Histoire ...
Si vous avez des questions, n'hésitez pas !
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t741-Petite-presentation.htm
Pourquoi faut-il dire aux autres son sexe ? Ça concerne le Bouddhisme comment ?
Quand j'allais m'enregistrer, j'ai DÛ choisir mon sexe (entre deux sexes). Or, il faut dire que je ne crois pas en le sexe. Il faut également dire qu'il y a des personnes qui n'ont pas vraiment un seul sexe (biologiquement), puisque je crois que ceci est le cas pour tout le monde. On compte pas les personnes intersexuées (hermaphrodites) sur ce forum ? Et des autres ?
En tout cas, je n'aime point devoir dire que je suis homme ou femme, et pourquoi devrais-je ?
Donc, je propose que le forum offre plus de choix que "homme ou femme" ou ne pas l'exiger.
Merci.
(j'ai dû écrire une signature pour répondre à ce problème lors de mon enregistrement)
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t740-Sexe.htm
"L'Afrique du sud a annoncé qu'elle renversera son interdiction de 1995 contre le massacre et le prélèvement des éléphants. Des groupes de famille d'éléphants pourront ètre repérés par des hélicoptères et être abattus de l'air par des tireurs d'élite.
Le prélèvement a été rétabli du aux craintes de surpeuplement d'éléphant dans les secteurs protégés et la destruction d'habitat que trop d'éléphants peuvent causer. Mais ce plan néglige le fait que les éléphants sont des créatures extrêmement intelligentes et sociales avec des obligations familiales fortes. Il est bien connu que les éléphants pleurent leurs morts, et le massacre d'un grand nombre de ces créatures sensibles est cruel et non conformiste.
Veuillez dire au gouvernement d'Afrique Du sud de continuer d'explorer des options non mortelles pour traiter les populations grandissantes d'éléphants.
Veuillez signer cette pétition sur le lien ci-dessous :
http://www.thepetitionsite.com/takeaction/502818212
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t739-petition-contre-le-massacre-des-elephants.htm
http://www.thepetitionsite.com/1/stop-the-philippines39-illegal-dog-meat-tr…
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t738-petition-contre-le-fait-de-manger-du-chien-en-philipine.htm
Ingrédients (pour 1 personne) :
- 1 très grosse pomme de terre (ou 300 g de petites)
- 1/2 brocoli
- 2,5 cl de lait
- 25 g de fromage râpé
- sel et poivre
1 - Préchauffer le four à 220° / th 7.
2 - Bien nettoyer la pomme de terre. La piquer tout autour avec la pointe d'un couteau.
3 - La placer dans un plat ou sur une plaque à pâtisserie. Faire cuire 1 heure environ, pour une grosse pomme de terre, jusqu'à ce que le centre soit tendre (vérifier avec la pointe d'un couteau car le temps de cuisson dépend de la taille de la pomme de terre).
4 - Pendant ce temps, faire cuire le brocoli à la vapeur ou dans de l'eau bouillante salée. L'égoutter, le mettre dans un saladier et l'écraser à la fourchette.
5 - Sortir la pomme de terre du four. Ne pas éteindre le four, mais baisser la température à 200° / th 6.
6 - Couper la pomme de terre en deux dans le sens de la longueur. A l'aide d'une cuillère, retirer la chair en en laissant 5 mm sur la peau pour qu'elle reste rigide.
7 - Mettre la chair de pomme de terre dans le saladier et l'écraser avec le brocoli (avec un presse-purée manuel ou une fourchette). Ajouter le lait et le fromage. Assaisonner et bien mélanger.
8 - Farcir les "coquilles" de pomme de terre de ce mélange.
9 - Remettre au four et laisser cuire 15 mn. Servir chaud.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t737-pommes-de-terres-farcies-aux-brocolis-vege.htm
http://www.PetitionOnline.com/vivek707/
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t736-petition-pour-le-sauvetage-des-tigres-en-inde.htm
4 personnes
30 minutes
15 minutes
Facile
2 euros
Il vous faut...
• 2 oeufs,
• 40 g de farine,
• 600 g de pommes de terre,
• 15 cl de lait,
• 10 cl de crème fraîche liquide, • De l'ail moulu,
• Du sel,
• Du poivre,
• Du persil,
• Des noix de muscade.
Préparation
Commencez par laver les pommes de terre, les éplucher puis coupez-les en gros morceaux.
Placez-les dans votre cocote minute dans 4 cm d'eau salée et faites-les cuire 8 / 10 minutes.
Egouttez-les et passez-les au mixeur (grille moyenne) de façon à obtenir une purée onctueuse.
Cassez les deux oeufs dans un bol et battez-les en omelette.
Mettez la purée dans un saladier, faites un petit puits au centre et versez-y les deux oeufs avec la farine, le lait, la crème fraîche liquide, l'ail et le persil.
Mélangez énergiquement de façon à obtenir une purée bien homogène et rectifiez l'assaisonnement en ajoutant sel et poivre.
Cuisson
Versez une cuillère à soupe d'huile dans une grande poêle et laissez-la chauffer quelques instants avant de faire cuire les galettes.
Procédez alors en versant dans la poêle la valeur d'une grosse cuillère à soupe de purée pour chaque galette.
Retournez-les lorsqu'elles commencent tout juste à dorer, une face, puis la seconde. Une fois les deux faces bien cuites, laissez les galettes encore un petit peu sur le feu pour les dorer uniformément.
Les galettes de pommes de terre se servent chaudes. Aussi, placez-les au fur et à mesure de la cuisson dans une assiette posée sur une casserole d'eau bouillante.
Le conseil du Chef
Le truc est d'intercaler une feuille de papier absorbant entre les couches de galette pour récupérer une partie des matières grasses de la cuisson.
_________________
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t735-recette-vege-galettes-de-pommes-de-terre.htm
Bon, ben, donc il sied de se présenter
: J'ai 38 piges, et suis un crétin du Jura, à l'occassion politiquement incorrect. Mon obédience est l'école nyingma du bouddhisme tantrique du Tibet, avec un fort intérêt pour l'anuyoga et l'atiyoga. J'ai aussi comme obédience l'école zen du bouddhisme du grand véhicule, et une forte sympathie au taoïsme. Je pratique aussi quelques exercices de sophrologie.
De plus, mon maitre principal est bouthanais et laic marie et pere de deux enfants.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t734-bibi.htm
Bonjour à tous ^_^
Je m'appelle Mehdi et j'ai 15 ans.
Je viens ici pour approfondir certaines notions du bouddhisme, et rencontrer des gens pour savoir pour quelles raisons le Dharma leur est apparu, si cela c'est affiché comme une évidence ou parce qu'ils étaient en quête de spiritualité ...
Je suis végétarien, antispéciste.
J'ai vraiment découvert le bouddhisme depuis peu de temps, et il semble que le vajrayana me corresponde le plus.
Je n'ai jamais cru en Dieu, pas en tout cas en tant que Dieu créateur et incréé(n'est-ce pas un paradoxe ?).
Pourquoi moi, j'ai découvert le bouddhisme ?
D'abord, les circonstances favorables ...
Depuis que je suis gamin, j'en ai vu des tonnes et des tonnes de railleries, moqueries en tout genre !
On m'a jamais accepté.
Donc j'ai compris très tot que la vie n'était qu'un jeu succédant plaisir et souffrance en un rythme éffréné ...
Je ne pense que je ne deviendrai jamais moine, car j'ai un devoir dans cette vie, j'en suis convaincu : aider les cétacés.
Ces êtres sont d'une grande sensibilité qui manque à bon nombre d'humains, d'une intelligence semblable voire supérieur à la notre, qui continuent à se faire massacrer tous les ans au Japon, aux iles féroé, ou en ex-URSS en Mer Morte, dont J'espère décoder leur language pour que la première communication linguistique inter-espèce voiye le jour.
Au revoir.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t733-Mehdi-se-presente.htm
ce n'est pas de l'environnement mais n'ayant pas trouvé de place adéquate, je mets cette pétition ici.
http://www.destination-enfer.com/petition-transport.html
Pétition contre le transport des animaux vers les
laboratoires
De nombreux animaux sont transportés par air, mer et terre
vers les laboratoires pratiquant encore la vivisection. Ces animaux
subissent des conditions de transport très éprouvantes : manque
d’espace, ventilation inadéquate, fluctuations de température, manque
d’eau et de nourriture... Cela n’est que le début de leur calvaire,
puisqu’une fois arrivés dans les laboratoires, ils subiront de multiples
expériences jusqu’à ce que mort s’ensuive.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t732-petition-contre-les-mauvaises-conditions-de-transport.htm
pourquoi ne pas ajouter a la rubrique défense de l'environnement deux autres idées bouddhistes qui sont le végétarisme et la protection des animaux? simple suggestion.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t731-pourquoi.htm
Voilà, j'ai vu ce documentaire que j'ai trouvé très intéressant.
Au sens étroit, il n'a rien à voir avec le bouddhisme. Mais, à y regarder de plus près, je pense que ce qu'il y a de commun, avec le dharma, c'est la façon dont il est bon d'affûter son esprit et de confronter nos croyances avec nos connaissances et les faits. C'est juste après le post au sujet de Sogyal Rimpoché que j'ai trouvé intéressant de vous faire partager cette expérience.
Les médias sont très productifs en ce moment sur le réchauffement de la planète. Aussi c'est un sujet vital !!
Nous savons tous maintenant que la cause du réchauffement climatique est la production de carbone par l'être humain.
Vraiment ? En sommes nous si certains? Et si on nous mentait?
Je vous invite à découvrir ce passionnant documentaire en espérant qu'il ne sera pas été effacé par Daily Motion à cause du problème des droits d'auteur. :
Descendez un peu pour lire les commentaires et vous trouverez en jaune les liens pour la suite du documentaire en plusieurs partie. SInon, au cas où je poste toutes les parties :
http://www.dailymotion.com/playlist/xj15w_Pistou-jours3_la-grande-fraude-du…
http://www.dailymotion.com/video/x5r81i_la-grandefraude-durechauffementclim…
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Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t730-Le-pouvoir-de-la-Croyance-et-l-Esprit-Critique.htm
Je souhaitais vous faire partager ce poème de Lama Guendune Rinpoché que je trouve magnifique, simple et pourtant tellement profond.
Le bonheur ne se trouve pas avec effort et volonté,
Mais réside là, tout proche,
Dans la détente et l'abandon.
Ne sois pas inquiet, il n'y a rien à faire.
Tout ce qui s'élève dans l'esprit n'a aucune importance,
Parce que dépourvu de toute réalité.
Ne t'attache pas aux pensées, ne les juge pas.
Laisse le jeu de l'esprit se faire tout seul,
S'élever et retomber,
Sans intervenir.
Tout s'évanouit, et recommence à nouveau, sans cesse.
Cette quête même du bonheur est ce qui t'empêche de le trouver.
Comme un arc-en-ciel qu'on poursuit sans jamais le rattraper.
Parce qu'il n'existe pas, parce qu'il a toujours été là,
Et parce qu'il t'accompagne à chaque instant. Ne crois pas à la réalité des choses bonnes ou mauvaises,
Elles sont semblables aux arcs-en-ciel.
A vouloir saisir l'insaisissable, on s'épuise en vain.
Dès lors qu'on relâche cette saisie, l'espace est là,
Ouvert, hospitalier et confortable.
Alors jouis-en.
Ne cherche plus.
Tout est déjà tien.
A quoi bon aller traquer dans la jungle inextricable,
L'éléphant qui demeure tranquillement chez lui.
Cesse de faire,
Cesse de forcer,
Cesse de vouloir.
Et tout se trouvera accompli,
Naturellement.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t729-Le-Bonheur.htm
Je vais vous raconter ce que j'ai vécu hier, qui a certainement contribué à teinter de couleur un peu triste et désenparée mes écrits :
A l'heure du repas, pressée car j'avais un rendez-vous à 14H et il était déjà 12h45, nous avons entendu venant de l'extèrieur des cris, mais sans vraiment savoir à quoi ils correspondaient. Alors comme je ne peux faire abstraction du moindre appel, de la moindre souffrance, je suis sortie, j'ai suivi le sens du bruit.
Je suis arrivée devant un jeune homme, crane rasé avec une mèche longue de cheveux, percings un peu partout sur le visage, pantalon treillis, un peu sale, il hurlait, en tournant en rond sur lui-même, ensuite j'ai vu un chien mort dans la flaque d'eau, j'ai compris, j'ai supposé que c'était son chien, ou que par accident il venait de tuer ce chien. En fait c'était sa chienne. Ce jeune, qui sort doucement de l'enfer, beaucoup de mauvais chemins empruntés, avec une halte en "garderie surveillée", et pourtant voulant à toute fin retrouver un bon chemin, car dans son parcours beaucoup de sa santé y est restée........ Alors il fait actuellement un stage, et hier il participait avec son patron à un hélitroyage de vivre dans un refuge de montagne, l'hélicoptère était en retard, et le travail qui devait se faire en une heure à pris toute la matinée, sa chienne était comme tous les jours dans la voiture (une vielle volvo break, donc avec beaucoup d'espace puisque les sieges arrières sont inexistant), les fenêtres ouvertes et une gamelle d'eau. Il culpabilise, il vient de tuer sa chienne, car il l'a laissé toute la matinée seule, tout ceci est de sa faute, à quoi cela sert de vivre, de lutter, dieu n'existe pas. Et il hurle, demande pardon à sa chienne, pratique des massages cardiaques dans la flaque pour qu'elle revienne, la pauvre bête est morte et déjà raidie.Alors je lui prends les mains, lui explique que la chienne est morte, qu'il faut la sortir de l'eau, que nous allons la déposer dans l'herbe, qu'il faut qu'il lui dise "au revoir", et que forcèment (cela peut paraître stupide à certains) que sa chienne lui a pardonné car je suis là avec lui, il n'est pas seul, alors il se jette dans mes bras et pleure comme un enfant. Ensuite il se reprend un peu, m'explique qu'il va procédé à l'enterrement de sa chienne, je lui propose de venir au garage s'il a besoin. Et il me faut partir, le laisser, mais nous avons déposé la chienne dans la voiture. Toute l'après midi j'ai pensé à lui, à sa douleur, et je me rapellais aussi de la mienne et de Pinto. Et le soir je suis passée voir son patron (enfin du coup j'ai fait sa connaissance), je lui ai demandé des nouvelles du jeune, il allait mieux, il a pu faire une caisse et enterrer la chienne, il lui explique qu'une femme est venue l'aider, il est perplexe. Ce matin je suis allée voir le jeune, pour voir si sa lutte pour retrouver un bon chemin de vie restait toujours en lui. Oui il est au travail, il a vu le médecin hier, il est sous calmant, il a dit "au revoir" à sa chienne, son patron lui a expliquer qu'hier un chasseur était avec nous, et qu'il nous a expliqué que les chiens de chasse souffraient souvent de problème cardiaque et que la mort de sa chienne n'était pas de sa faute, alors il se pardonne aussi à lui. Il ne m'a pas reconnu, son patron lui a dit qui j'étais, ce jeune que l'on fuit par son allure souvent, m'a remercié, et à mon tour je l'ai remercié d'avoir accepter ma présence devant sa détresse.
Voilà, je voulais lui rendre hommage, à lui et à tous ces jeunes que notre socièté met de coté car ils ne correspondent pas à l'image voulue, ainsi qu'à sa chienne qui lui a donné tout son amour.
Je voulais juste vous faire partager un brin : empli de rage, de colère, de tristesse, de partage, d'amour, et de douceur, un brin de vie dans la mort.
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t728-Pardon-j-ai-juste-envie-de-partager.htm
Bonjour chers amis
Bien que semblant absente, je viens régulièrement vous visiter.
Je vois de nombreux inscrits. Certains sont connus sur d'autres forums.
J'encourage avec amitié tous les jeunes bouddhistes au coeur de la sagesse et de la compassion des grands maîtres qui en forment l'Unité du Dharma
A bientôt 
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t727-Amicalement.htm
La flamme olympique sera samedi au Tibet, a avancé aujourd'hui la presse officielle chinoise, mais le comité d'organisation des JO n'était pas en mesure de confirmer cette information.
Le parcours de la flamme dans cette région, secouée en mars par des manifestations antichinoises, est resté particulièrement opaque depuis que Pékin a annoncé renoncer au plan initial d'une étape de 3 jours après le séisme meurtrier du 12 mai dans la province voisine du Sichuan.
Le quotidien Beijing News, citant un volontaire désigné pour porter la flamme lors de l'étape tibétaine, indique que le nouveau plan prévoit de faire passer la flamme à Lhassa le 21 juin, pour une seule journée.
"Nous ne pouvons pas confirmer" cette information, a indiqué Zhang Liang, du bureau chargé de la flamme olympique au comité d'organisation des JO de Pékin. "Les prochaines étapes du parcours seront annoncées plus tard", a-t-il ajouté.
La flamme est actuellement dans la ville de Chongqing (sud-ouest) et doit ensuite se diriger vers le Xinjiang, région principalement musulmane située dans le nord-ouest du pays, de mardi à jeudi.
Source : AFP
www.Tsowa.fr
Message: http://bouddhisme.xooit.fr/t726-La-flamme-au-Tibet.htm
Dernière mise à jour le 05/07/2008 à 04:45:28 GMT+02:00. Mise à jour toutes les 24 heures.