[XOU-IT] Accueil » Annuaire » Sciences & Savoirs » Forme, Médecine, Santé » Forum medmatiq
Forum medmatiq
-
Forum de l'informatique médicale
http://medmatiq.xooit.com
Rechercher un forum :
Derniers messages du forum medmatiq
هام!!!!!!!!!!!!!!!!!
كثير من الناس يقرأون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ".
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2996.htm
ماذا تريد ؟
إن من أهم الأمور التي ينبغي لكل عاقلٍ أن يهتم بها أمرٌ في غاية الأهمية ألا وهو الوضوح .
والوضوح الذي أقصده هو الوضوح في كل شيء فليس أسوأ على الإنسان ألا يتضح له مايريد ولا كيف يصل إلى مايريد ، بل إن هذا الأمر ربما لايستطيع أحدٌ مساعدته فيه ، فليس من السهل أن يفكر أحدٌ بدلاً منك فيما تُريد أنت وكيف تصل إلى ما تريد .
وسعي الإنسان لتحقيق أهدافه يجب أن يكون مخططاً له بهدوء وروية وأن لايعتريه الارتباك ، بل يعرف ماهي أولوياته وماهي الطرق التي يمكن أن يسلكها .
وحديثي في هذا الموضوع عن الأهداف العملية قصيرة المدى التي يسعى الإنسان لتحقيقها وربما تحول بينه وبين تحقيقها بعض العقبات المؤقته ، فإذا هو خطط فسيعرف كيف يتغلب على تلك المصاعب بإذن الله ، أما إذا اعتراه الارتباك وبدأ يخبط يميناً وشمالاً فإنه إذا لم يؤثر ذلك على ما يسعى إليه فإنه لن يسلم مما قد يسببه له من بعض القلق والحرج .
ومن الناس من يضع جميع الخيارات المتوفرة له في ذهنه ويفاضل بينها ، والبعض يفضل أن يكتب الخيارات في ورقةٍ ومايترتب على كل واحدٍ منها فمثلاً إذا كان أمامه أمران عليه أن يختار بينهما يكتبهما ويكتب تحت كل واحدٍ منهما مايترتب على اختياره له ، وماهي الجوانب السلبية أو الإيجابية التي تترتب على كل خيار .
ثم يتخيل جميع الإيجابيات التي تترتب على اختياره لأي منهما ويقابلها بالسلبيات المتوقعة ثم يحسب حسابه ويختار .
والتفكير الهاديء السليم يجعل صاحبه هادئاً مرتاحاً مهما كانت المشكلة التي تواجهه ، أما الاندفاع بدون تخطيط فهو مبدأ القلق والاضطراب بل ربما تسبب لصاحبه في انفعالات ومشكلات أخرى جانبية .
إذاً لتمسك بالورقة والقلم وتكتب الأمور التالية :
1-ماذا تُريد ؟
2-ماهي الطرق الموصلة إلى هدفك ؟
3- ماهي السلبيات المترتبة على كل ٍ منها ؟
4- ماهي الإيجابيات ؟
5-هل هناك خيارات أفضل ؟ وماهي ؟
6-اختيار أمثل الطرق وهو الذي تكون إيجابياته أكثر من سلبياته .
7-المضي فيه بدون تردد ، و بثقة كبيرة .
8- التفاؤل بالخير فيما يُستقبل من أمور .
وكثيرٌ من القرارات الهامة التي يتخذها أحدنا قد لايكون تأثيرها مقتصراً عليه بل يشمل من حوله ، ممن يتأثرون به كأفراد عائلته أو زملائه في محيط العمل فلهذا لابد من حسن التعامل مع الآخرين ومراعاة حالتهم النفسية وإقناعهم بهدوء وعدم الانفعال الزائد فإن الانفعال قد يؤدي إلى خسارة غير متوقعة ، قد تؤثر على تحقيق الهدف وقد تجعل تحققه مصحوباً ببعض الخسائر الجانبية التي كان يمكن تجنبها والبعد عنها .
ومن وجهة نظري فإن من أهم الأمور المساعدة على تحقيق أي هدف بالإضافة إلى ماسبق مايلي :
أولاً : تقوى الله سبحانه تعالى ، ودعاؤه والاستعانة به في كل الأمور .
ثانياً : استخدام الرفق في كل الأمور .
ثالثاً : التعامل الحسن مع الآخرين ومراعاة مشاعرهم خاصة الأقربين .
رابعاً : التفاؤل وتجديد الثقة بسرعة الفرج من الله .
خامساً : في حالة الشعور بالقلق كتمانه وعدم إزعاج من حولك به خاصة إذا كان قلقاً لامبرر له .
سادساً : بث مشاعر الارتياح والتفاؤل في من يُشاركونك في ذلك الأمر .
سابعاً : تمني الخير لكل الناس من حولك .
ختاماً أسأل الله الكريم أن يوفق كل مسلمٍ ومسلمةٍ وأن يُيسر أمور المسلمين ويفرج كرباتهم ويجعل التوفيق حليفاً لهم في كل أمر وأن يزيدهم هدىً وتوفيقاً وأن يجعل عاقبة أمورهم إلى خير .
ISW
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2995.htm
LE HEZBOLLAH CONTROLE BEYROUTH OUEST 10 MORTS DS LES COMBATS
Le Hezbollah a pris vendredi le contrôle d'une grande partie de Beyrouth, dont des organes de presse pro-gouvernementaux, au troisième jour d'une campagne de désobéissance qui tourne à la confrontation majeure avec le gouvernement pro-occidental de Fouad Siniora.
D'après des sources proches des services de sécurité, le bilan des trois jours d'affrontements entre combattants des deux camps est d'au moins dix morts et 20 blessés.
Rappelant les heures les plus sombres de la guerre civile qui a déchiré le pays de 1975 à 1990, le bruit sourd des grenades et le craquement des armes automatiques ont continué de résonner durant la nuit tandis que des groupes de jeunes gens armés de fusils d'assaut sillonnaient les rues de la capitale encombrées des carcasses noircies de voitures incendiées.
En fin de matinée, le Hezbollah chiite, soutenu par l'Iran, et ses alliés contrôlaient la totalité de Beyrouth-Ouest, à majorité musulmane, à l'exception du quartier de Tarek al-Djadidi, où des combattants pro-gouvernementaux étaient cependant en discussion pour rendre les armes, a dit un responsable de la sécurité.
Dans la matinée, des hommes fidèles au Hezbollah avaient pris le contrôle de la chaîne de télévision pro-gouvernementale Future News, qui appartient au leader de la coalition au pouvoir Saad al Hariri, et obtenu l'interruption de ses programmes, a déclaré à Reuters un responsable du bureau de la chaîne à Beyrouth. Des hommes en armes ont également fait irruption dans les locaux du journal Al Moustakbal, appartenant aussi à Hariri.
D'après des responsables des services de sécurité, les membres du Hezbollah, accompagnés de combattants du mouvement allié Amal, autre mouvement chiite, ont pris le contrôle de plusieurs bureaux du Courant du Futur de Hariri dans la partie occidentale de Beyrouth. Ils les ont remis à l'armée libanaise, qui tente de jouer un rôle neutre dans la crise.
Les combattants du Hezbollah ont également resserré leur emprise sur les axes routiers menant à l'aéroport international de Beyrouth, pratiquement paralysé depuis mercredi. La compagnie aérienne nationale Middle East Airlines a annoncé le report de tous ses vols prévus d'ici samedi.
ALBAYANE
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2994-LE-HEZBOLLAH-CONTROLE-BEYROUTH-OUEST-10-MORTS-DS-LES-COMBATS.htm
Amitié...!!! — moment pour savoir c'est quoi l'amitié pour vs!!!
c'est koi la vrai amitié???
c'est quoi la place que l'amitié a occupé dans votre vie???
à quel point votre amitié est arrivée??
à quel point votre sacrifice envers votre ami est arrivé?
avec combien de personnes vous pouvez sentir la vrai amitié??
l'amitié contre l'amour... que choisirez vous?
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2993-Amitie.htm
Théorème du Salaire
Tout le monde connaît le théorème du salaire qui établit que les
ingénieurs et les scientifiques ne peuvent jamais gagner autant
d'argent que les hommes d'affaires et les commerciaux. Ce théorème
peut enfin se démontrer par la résolution d'une équation mathématique
simple. Notre équation s'appuie sur deux postulats très connus:
• Postulat n°1 : La Connaissance c'est la Puissance
• Postulat n°2 : Le Temps c'est de l'Argent
Tout ingénieur sait que Puissance = Travail / Temps
>Puisque Connaissance = Puissance et Temps = Argent
>On a donc : Connaissance = Travail / Argent
>On obtient alors facilement : Argent = Travail / Connaissance
>>Ainsi quand la connaissance tend vers zéro, l'Argent tend vers l'infini, quelle que soit la valeur attribuée du travail, cette valeur pouvant être très faible.
>>A l'inverse, quand la connaissance tend vers l'infini, l'Argent tend alors vers zéro, même si la valeur travail est élevée.
D'où la conclusion évidente suivante :
Moins vous en connaissez, plus vous gagner d'argent !!!
Remarque: Ceux d'entre vous qui ont eu quelque difficultés de
compréhension doivent être les mieux rémunérés...!!!
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2992-Theoreme-du-Salaire.htm
rencontre internationale de la photographie de fes (2eme edition )
2ème édition des Rencontres Internationales de la Photo de Fès
du 25-04 au 14-06 2008
2008 voit la 2ème édition des Rencontres Internationales de la Photo de Fès qui s’articule autour d’une exposition de jeunes photographes de la Méditerranée, sous le commissariat du marocain Fouad Maazouz, une sélection de la dernière Biennale de la Photo de Bamako qui s’est tenue en novembre-décembre 2007, intitulée ا Dans la ville et au-delà, une exposition du photographe iranien Abbas, membre de Magnum, une autre dédiée à l’architecture religieuse au Mali de Christian Scheytiser et pour finir une dernière du Centre Cervantes, soit un total de plus de 360 photos exposées dans la ville. Les partenaires de l’Institut Français de Fès sont la ville de Fès, Culturesfrance, l’Ambassade de France, la Fondation Esprit de Fès, le Centre Cervantes, et l’Agence Magnum.
contact et lieux d'expositions :
IFF : 33.rue LoUKILI
du Lundi au Vendredi 8h30-12h15/14h30-18h30
Galerie KAcimi:
du mardi au samedi 10h-18h
Galerie Rio:
du lundi au samedi 9h30-12h30/ 14h30-18h
pour plus d'informations: www.institutfrancaisfes.com (vous pouvez y telecharger le programme de l'exposition contenant diverses information sur le deroulement de la rencontre ainsi que les photographes presents )
c'est tres interessant et absolument riche
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2991-rencontre-internationale-de-la-photographie-de-fes-2eme-edition.htm
اليهودي الذي أبكى علي بن أبي طالب !
بسم الله الرحمن الرحيم
كم انت عظيم يا ديننا الحنيف؟
كم أنت عظيم يارسولنا الكريم؟
كيف صبرت على الإساءة من أهل الطائف
ورفضت عقاب الله لهم عن طريق رسوله
جبريل لعل يخرج منهم رجل صالح؟
علي بن أبي طالب
لقد تعلم من رسولنا الكريم الحق والعدل ومكارم الأخلاق
*
ذات يوم أقبل علي بن أبي طالب على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يختصم لديه من رجل يهودي ودخل علي واليهودي على أمير المؤمنين وعندما حكم عمر بن الخطاب لعلي بكى بن أبي طالب فسأله أمير المؤمنين عن سبب بكاءه فرد بأنه لم يعدل بينه وبين اليهودي
*
تخيلوا هل يظلم الفاروق عمر؟
*
فامتعض أمير المؤمنين وسأله كيف ظلم؟
*
فأجابه علي عندما دخلت عليك القاعه نديتني بكنيتي وندهت اليهودي بأسمه ولم تساوي في النظرات بيني وبينه وكنت تبتسم في وجهي ولاتبتسم في وجهه؟
*
تخيلوا ماذا حدث؟
*
أسلم اليهودي عندما أحس بعظمه الدين الحنيف
ترى هل نتعظ ونكون خير سفراء لديننا
*
هل نستغل فرصه إساءة الدنمارك للرسول في محاوله تعريفهم بأصول الدين الحنيف؟
وجزاكم الله خيرا
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2990.htm
11 وسيلة للتأثير على القلوب
وهي مقالة لفضيلة الشيخ إبراهيم الدويش، وددت أن أذكر نفسي الخاطئة وإخواني بها
هذه سهام لصيد القلوب، أعني تلك الفضائل التي تستعطف بها القلوب، وتستر بها العيوب وتستقال بها العثرات، وهي صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب، فإليك أيها المحب سهاماً سريعة ما أن تطلقها حتى تملك بها القلوب فاحرص عليها، وجاهد نفسك على حسن التسديد للوصول للهدف واستعن بالله.
# الوسيلة الأول: الابتسامة :
قالوا هي كالملح في الطعام، وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلك عبادة وصدقة، ( فتبسمك في وجه أخيك صدقة ) كما في الترمذي، وقال عبد الله ابن الحارث ( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم).
# الوسيلة الثانية : البدء بالسلام :
سهم يصيب سويداء القلب ليقع فريسة بين يديك لكن أحسن التسديد ببسط الوجه والبشاشة، وحرارة اللقاء وشد الكف على الكف، وهو أجر وغنيمة فخيرهم الذي يبدأ بالسلام، قال عمر الندي (خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيراً ولا كبيراً إلا سلم عليه)، وقال الحسن البصري (المصافحة تزيد في المودة) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ). وفي الموطأ أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( تصافحوا يذهب الغل، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء ) قال ابن عبد البر هذا يتصل من وجوه حسان كلها.
# الوسيلة الثالثة : الهدية :
ولها تأثير عجيب فهي تذهب بالسمع والبصر والقلب، وما يفعله الناس من تبادل الهدايا في المناسبات وغيرها أمر محمود بل ومندوب إليه على أن لا يكلف نفسه إلا وسعها، قال إبراهيم الزهري (خرّجت لأبي جائزته فأمرني أن أكتب خاصته وأهل بيته ففعلت، فقال لي تذكّر هل بقي أحد أغفلناه ؟ قلت لا قال بلى رجل لقيني فسلم علي سلاماً جميلاً صفته كذا وكذا، اكتب له عشرة دنانير) انتهى كلامه.
انظروا أثّر فيه السلام الجميل فأراد أن يرد عليه بهدية ويكافئه على ذلك.
# الوسيلة الرابعة : الصمت وقلة الكلام إلا فيما ينفع :
وإياك وارتفاع الصوت وكثرة الكلام في المجالس، وإياك وتسيد المجالس وعليك بطيب الكلام ورقة العبارة (فالكلمة الطيبة صدقة) كما في الصحيحين، ولها تأثير عجيب في كسب القلوب والتأثير عليها حتى مع الأعداء فضلاً عن إخوانك وبني دينك، فهذه عائشة رضي الله عنها قالت لليهود ( وعليكم السام واللعنة) فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله) متفق عليه، وعن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو الذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما ) أخرجه أبو يعلى والبزار وغيرهما.
# الوسيلة الخامس: حسن الاستماع وأدب الإنصات :
وعدم مقاطعة المتحدث فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الحديث حتى يكون المتكلم هو الذي يقطعه، ومن جاهد نفسه على هذا أحبه الناس وأعجبوا به بعكس الآخر كثير الثرثرة والمقاطعة، واسمع لهذا الخلق العجيب عن عطاء قال : ( إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد).
# الوسيلة السادسة : حسن السمت والمظهر:
وجمال الشكل واللباس وطيب الرائحة، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله جميل يحب الجمال ) كما في مسلم. وعمر ابن الخطاب يقول ( إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح )، وقال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل ( إني ما رأيت أحداً أنظف ثوبا و لا أشد تعهدا لنفسه وشاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وأشده بياضا من أحمد ابن حنبل).
# الوسيلة السابعة : بذل المعروف وقضاء الحوائج :
سهم تملك به القلوب وله تأثير عجيب صوره الشاعر بقوله:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
بل تملك به محبة الله عز وجل كما قال صلى الله عليه وسلم : ( أحبُ الناس إلى الله أنفعهم للناس )، والله عز وجل يقول { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين }.
إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى …….. مملوك لكل رفيق
وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا ……… على الكبد الحرى لكل صديق
عجباً لمن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه، ومن انتشر إحسانه كثر أعوانه.
# الوسيلة الثامن: بذل المال :
فإن لكل قلب مفتاح، والمال مفتاح لكثير من القلوب خاصة في مثل هذا الزمان، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله في النار ) كما في البخاري.
صفوان ابن أمية فر يوم فتح مكة خوفا من المسلمين بعد أن استنفذ كل جهوده في الصد عن الإسلام والكيد والتآمر لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعطيه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمان ويرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويطلب منه أن يمهله شهرين للدخول في الإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لك تسير أربعة أشهر، وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين والطائف كافراً، وبعد حصار الطائف وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في الغنائم يرى صفوان يطيل النظر إلى وادٍ قد امتلأ نعماً وشاء ورعاء.
فجعل عليه الصلاة والسلام يرمقه ثم قال له يعجبك هذا يا أبا وهب؟
قال نعم، قال له النبي صلى الله عليه وسلم هو لك وما فيه.
فقال صفوان عندها : ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي، اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
لقد استطاع الحبيب صلى الله عليه وسلم بهذه اللمسات وبهذا التعامل العجيب أن يصل لهذا القلب بعد أن عرف مفتاحه.
# الوسيلة التاسعة : إحسان الظن بالآخرين والاعتذار لهم :
فما وجدت طريقا أيسر وأفضل للوصول إلى القلوب منه، فأحسن الظن بمن حولك وإياك وسوء الظن بهم وأن تجعل عينيك مرصداً لحركاتهم وسكناتهم، فتحلل بعقلك التصرفات ويذهب بك كل مذهب، واسمع لقول المتنبي:
إذا ساء فعل المرءِ ساءت ظنونه …… وصدق ما يعتاده من توهم
عود نفسك على الاعتذار لإخوانك جهدك فقد قال ابن المبارك ( المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عثراتهم ).
# الوسيلة العاشرة : أعلن المحبة والمودة للآخرين :
فإذا أحببت أحداً أو كانت له منزلة خاصة في نفسك فأخبره بذلك فإنه سهم يصيب القلب ويأسر النفس ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه ) كما في صحيح الجامع، وزاد في رواية مرسلة ( فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة)، لكن بشرط أن تكون المحبة لله، وليس لغرض من أغراض الدنيا كالمنصب والمال، والشهرة والوسامة والجمال، فكل أخوة لغير الله هباء، وهي يوم القيامة عداء (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).
والمرء مع من أحب كما قال صلى الله عليه وسلم - يعني يوم القيامة -، إذا فإعلان المحبة والمودة من أعظم الطرقِ للتأثير على القلوب. فإما مجتمع مليء بالحب والإخاء والائتلاف، أو مجتمع مليء بالفرقة والتناحر والاختلاف، لذلك حرص صلى الله عليه وسلم على تكوين مجتمع متحاب فآخى بين المهاجرين والأنصار، حتى عرف أن فلانا صاحب فلان، وبلغ ذلك الحب أن يوضع المتآخيين في قبر واحد بعد استشهادهما في إحدى الغزوات.، بل أكد صلى الله عليه وسلم على وسائل نشر هذه المحبة ومن ذلك قوله صلوات الله وسلامه عليه (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) كما في مسلم.
# الوسيلة الحادي عشر: المداراة :
فهل تحسن فن المداراة؟ وهل تعرف الفرق بين المداراة والمداهنة؟ روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ( أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما راءه قال بئس أخو العشيرة، فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل، قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا عائشة متى عهدتني فاحشاً؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس لقاء فحشه) قال ابن حجر في الفتح (وهذا الحديث أصل في المداراة) ونقل قول القرطبي ( والفرق بين المداراة والمداهنة أن المداراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا أو الدين أو هما معا، وهي مباحة وربما استحبت، والمداهنة ترك الدين لصلاح الدنيا ).
إذا فالمداراة لين الكلام والبشاشة للفساق وأهل الفحش والبذاءة، أولاً اتقاء لفحشهم، وثانيا لعل في مداراتهم كسباً لهدايتهم بشرط عدم المجاملة في الدين، وإنما في أمور الدنيا فقط، وإلا انتقلت من المداراة إلى المداهنة فهل تحسن فن المداراة بعد ذلك؟ كالتلطف والاعتذار والبشاشة والثناء على الرجل بما هو فيه لمصلحة شرعية، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( مداراة الناس صدقة ) أخرجه الطبراني وابن السني، وقال ابن بطال ( المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس، وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة)
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2989-11.htm
القلق أسبابه وعلاجه
بسم الله الرحمان الرحيم
نشهد في هذا العصر حضارة كبرى لم يشهد لها التاريخ مثيلاً جعلت الإنسان يعيش في راحة كبيرة ولكنها (اي تلك الحضارة ) قصرت خدمتها على الجانب الجسدي و أهملت الجانب الروحي الذي يتميز به الإنسان عن غيره من الكائنات ، وكان أحد إفرازات هذا القصور القلق الذي أدى بكثير من الناس خصوصاً في الغرب الى الإنتحار، ولم يجدوا له حلاً غير تلك الحبوب المهد ئة.
وللأسف لقد وجدت أثار هذا القلق في بلاد المسلمين عندما قصر البعض منهم في أمور دينهم وعاشوا بعيداً عن ذكر الله تعالى وطاعته.
وأسباب القلق كثيرة ، لكن نذكر أهمها:
(1) ضعف الإيمان : فالمؤمن قوي الإيمان لايعرف القلق. قال الله تعالى(ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) ، ,ويقوى الإيمان بعمل الطاعات وترك المعاصي وقراءة القرآن وحضور مجالس الصالحين وحبهم والتفكر في خلق الله تعالى.
(2) الخوف على الحياة وعلى الرزق: فهناك من يخاف الموت فيقلق بسبب ذلك ، ولو أيقن أن الآجال بيد الله ماحصل ذلك القلق. والبعض يخاف على الرزق ويصيبه الأرق وكأنه ماقرأ قوله تعالى(إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) ولم يسمع قول الله عز وجل(وما من دابة على الأرض إلا على الله رزقها ) ، حتى النمل في جحره يرزقه الله تعالى ، ولايعني ذلك أن يجلس الإنسان في بيته ينتظر أن تمطر السماء ذهباً ، بل يسعى وبفعل الأسباب امتثالاً لقوله تعالى(فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه) ويتوكل على الله(ومن يتوكل على الله فهو حسبه).
(3) المصائب: من موت قريب أو خسارة مالية أو مرض عضال أو حادث أو غير ذلك ، لكن المؤمن شأنه كله خير إن اصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن اصابته ضراء صبر فكان خيراً وجزاء الصبر أن الله يأجره ويعوضه خيراً مما أصابه. فيجب أن يعلم أن ذلك بقدر الله وقضائه ، وما قدّر الله سيكون لا محالة لو اجتمع أهل الأرض والسماء أن يردوه ما وجدوا إلى ذلك سبيلاً. عندما ترسخ هذه العقيدة في نفس الإنسان فإنه يرضى وتكون المصيبة عليه برداً وتكون المحنة منحة ، ولقد شاهدنا أنه كم من مشكلة صارت بإنسان جعلت منه رجلاً قوياً صامداً وعلمته التحمل بعد أن كان في نعمة ورغد لا يتحمل شيئاً وغيرت من نظرته للحياة وأصبح سداً أمام المعضلات.
(4) المعاصي: وهي سبب كل بلاء في الدنيا والآخرة ، وهي سبب مباشر لحدوث القلق والاكتئاب . قال الله تعالى(وماأصابك من سيئة فمن نفسك ) وقال (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) ، والبعض يقول: نريد أن نُذهب القلق و(الطفش) فيفعل المعاصي ، لكنه في الحقيقة يزيد الطين بلة وهو كالمستجير من الرمضاء بالنار.
(5) الغفلة عن الآخرة والتعلق بالدنيا : فمن يتفكر ويتصور نعيم الجنة بكل أشكاله فإنه تهون عليه المشاكل وينشرح صدره وينبعث الأمل والتفاؤل عنده.
وأخيراً كيف نتخلص من القلق؟
قال الله تعالى (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم) ، فالعلاج هو في كتاب ربنا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
فخذ هذه الوصفة النافعة ، وجرب وأنت الحكم.
( 1) الصلاة: قال الله تعالى(واستيعنوا بالصبر والصلاة ) وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ، ويقول لبلال (أرحنا بالصلاة يابلال) ويقول -جُعلت فداه- (وجعلت قرة عيني في الصلاة ) فما من مسلم يقوم فيصلي بخشوع وتدبر وحضور قلب والتجاء لله تعالى إلا ذهبت همومه وغمومه أدراج الرياح كأن لم تكن ، فالصلاة على أسمها صلة بين العبد وربه.
(2) قراءة القرآن: العلاج لكل داء.قال عز وجل(وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) فلنقو صلتنا بهذا الكتاب العظيم ولنتدبر آياته ولا نكن ممن يهجره فهو ربيع القلب ونور الصدر وجلاء الأحزان وذهاب الهموم والغموم.
(3) الدعاء: سلاح المؤمن الذي يتعبد الله به فمن كان له عند الله حاجة فليفزع إلى دعاء من بيد ملكوت كل شئ ومجيب دعوة المضطرين وكاشف السوء الذي تكفل بإجابة الداعي. قال تعالى(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان) وليتخير ساعات الإجابة كالثلث الأخير من الليل ، بين الآذان والإقامة.
(4) الذكر: أنيس المستوحشين وبه يُطرد الشيطان وتتنزل الرحمات.
(5) شغل الوقت بالعمل المباح: فإن الفراغ مفسدة ويجلب الأفكار الضارة والقلق وغير ذلك.
أسأله تعالى أن يرزقنا الإيمان الكامل والعمل الصالح ونسأله حياة السعداء وموت الشهداء ، إنه جواد كريم.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2988.htm
مرسوم تونسي جديد يمنع ارتداء الحجاب في المؤسسات الحكومية
أصدرت وزارة شؤون المرأة و الأسرة في تونس مرسوما إداريا جديدا يمنع ارتداء الحجاب في المؤسسات التابعة لها، ويصفه باللباس الطائفي. واعتبر المرسوم المؤرخ في 23 أبريل المنصرم، واطلعت "قدس برس" على نسخة منه، الحجاب وأي شكل من أشكال تغطية الرأس "شكلا من أشكال التطرف" و"لا يمتّ بصلة لديننا الإسلامي الحنيف"، على حد وصفه. وورد نص المرسوم تحت عنوان "حول ارتداء اللباس الطائفي واستخدام العديد من الوسائل ووضعها على رؤوسهن بالمناديل "المحارم والقبعات المتميزة".
وأوصت الوزارة المسؤولين الإقليميين التابعين لها "بالتصدي لكل من يرتدي أو من يستخدم الأشياء المشار إليها سواء من الإطارات التربوية أو العاملة أو الأطفال".
وتمنع عديد المؤسسات العمومية في تونس النساء من ارتداء الحجاب داخل أماكن العمل. وتعود الحملة ضد الحجاب في تونس مع بدايات صعود الحركة الإسلامية أوائل الثمانينات فقد أصدرت وزارة التربية سنة 1982 مرسوما يعرف "بالمنشور 108" والذي يمنع ارتداء الحجاب في المؤسسات التربوية. ثم وقع تعميم هذا المنع في مختلف المؤسسات وصدرت مراسيم أخرى مشابهة.
ويعتبر الخطاب الرسمي في تونس الحجاب أو خمار المرأة "زيا طائفيا دخيلا على التقاليد التونسية". وقد أثارت تصريحات صحفية سابقة لوزير الشؤون الدينية التونسي أبو بكر الأخزوري موجة استنكار واسعة في العالم الإسلامي، عندما وصف الحجاب بالنشاز والدخيل.
وكان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قد استنكر في وقت سابق التصريحات التونسية واعتبر ما تتعرض له النساء التونسيات من منعهن من الدراسة أو العمل، أو مضايقات في الشارع، جراء ارتداء الزي الإسلامي، "أمرًا مستهجنًا ومخالفًا لتعاليم الإسلام أولاً، ثم للاتفاقية الدولية لحقوق المرأة وانتهاكًا للحرية الشخصية التي كفلتها المواثيق الدولية".
ودافعت منظمات حقوقية تونسية عن حق المحجبات في التعليم والعمل وعبّرت عن رفضها للوائح المانعة لارتداء الحجاب باعتبارها اعتداء على الحرية الشخصية.
وتأسست منذ عام داخل الجامعة التونسية هيئة طلابية للدفاع عن المحجبات تقوم برصد الانتهاكات وتوثيقها في بلاغات صحفية تنشر على الانترنيت، فيما نشر موقع طلابي إسلامي تونسي لائحة باسم مدراء كليات ومعاهد وصفوا بأنّهم "أعداء الحجاب".
وعادة ما تتكثف الحملات على المحجبات في بداية السنة الدراسية ضد المحجبات في الكليات والمدارس الابتدائية والثانوية. وتشتكي نساء تونسيات من كون أعوان أمن اقتادوهنّ إلى مخافر الأمن وأجبروهنّ على التوقيع على تعهدات بعد ارتداء الحجاب أو يتم تمزيق خمورهنّ.
وكان قد صدر في دجنبر 2006 حكم قضائي في تونس يعتبر طرد مدرّسة بسبب ارتداء الحجاب باطلا، وأنّ المراسيم الصادرة في ما يخص زي المرأة مخالفة للدستور التونسي وتفتح الباب للتعسف في السلطة حسب نص الحكم الإداري.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2987.htm
Législation. La loi “anti-drague”
Accoster des femmes sur la voie publique sera désormais considéré comme un délit ! C’est l'un des points-phares d’un projet de loi portant sur la violence à l’égard des femmes.
“Pss, Pss… Manchoufoukch azzine ?”. La formule est usuelle chez les dragueurs impénitents de la rue marocaine. Mais bientôt, ils devront tourner sept fois leur langue dans leur bouche avant de proférer pareilles sérénades. Un projet de loi veut en effet pénaliser le harcèlement sexuel sur la voie publique, la “drague” pour le commun des mortels. Selon ses (futures) dispositions, toute personne ayant
prononcé des paroles obscènes à l'adresse d'une femme dans un lieu public risque une peine allant d’un mois à deux ans de prison, assortie d'une amende variant de 1200 à 2000 DH. Et personne n’est à l’abri : du collègue de travail indélicat au passant dans la rue à la main baladeuse, en passant par le gardien de la paix à la libido hypertrophiée. Et pour ce dernier, la “facture” prévue est encore plus lourde… Ce dispositif anti-drague constitue l'un des points phares du projet de loi relatif à la lutte contre la violence faite aux femmes. Un projet de loi que défend aujourd’hui, bec et ongles, Nouzha Skalli, ministre du Développement social et de la famille, mais dont l’initiative revient à sa devancière au même fauteuil, Yasmina Baddou. C'est en effet l'actuelle ministre de la Santé qui avait, au sein du précédent gouvernement, lancé une réflexion sur le sujet, impliquant différentes composantes de la société civile marocaine (notamment les associations féminines), en s’inspirant de l’expérience espagnole, l'une des plus concluantes en la matière. Il faut dire que la violence contre les femmes a connu ces dernières années une évolution plutôt alarmante. Si une récente étude, évoquée par Nouzha Skalli, a démontré que 80 % de la population masculine marocaine n’est pas violente, les un sur cinq restants, en manque de punching-ball, ont la fâcheuse tendance à se défouler sur la gent féminine. Et souvent, cela se termine par un drame. Il y a quelques semaines, un ingénieur de Rabat a assassiné sa femme et manqué de faire de même avec sa fille. Emue en apprenant le drame, Nouzha Skalli, nous a déclaré : “Ce genre d’actes doit cesser rapidement. La femme ne doit plus être agressée, ni dans la rue ni chez elle”.
Une loi dissuasive
Le nouveau projet de loi devrait bientôt emprunter le circuit législatif. Un texte qui, selon la mouture actuelle, devrait donner au juge toute latitude pour décider l’éloignement du mari violent du domicile conjugal pour y faire revenir l’épouse et les enfants. Il pourra aussi interdire à celui-ci de s’approcher ou d’essayer de prendre contact avec eux.
Ce projet de loi à l’étude, plutôt novateur, a pourtant fait des insatisfaits dans les rangs des féministes du royaume. Pour beaucoup, en l’absence de protections suffisantes, qui épargneraient autant de violences aux femmes, une loi à but uniquement punitif ne serait pas la solution idoine. Ainsi, Nezha Alaoui, présidente de l’Union de l’action féminine (UAF), aurait souhaité que “la loi ne soit pas seulement dissuasive et qu’elle intervienne dans un cadre plus général : de l’étude du phénomène à la protection de la femme et enfin la sanction”. Son de cloche similaire du côté de Fatima Maghnaoui, présidente du Centre d’écoute et secours destiné aux femmes violentées. “Il faudrait d’abord instaurer une culture d’égalité entre les sexes, de droits de l’homme et de citoyenneté. Et ce rôle incombe aux parents, aux professeurs, aux médias et à la société civile, argumente-t-elle. Il faut se pencher sur la prévention d’abord, et pas seulement la sanction”. Et de citer l’exemple espagnol, où, dès leur plus jeune âge, les citoyens sont initiés, à travers des émissions pédagogiques, des livres scolaires et les médias, à l’égalité entre les sexes et à la stigmatisation de la violence faite aux femmes.
“Les Marocaines ne sont pas moins citoyennes que leurs homologues du sexe masculin. Elles sont à même de pouvoir défendre leurs droits”, réplique Nouzha Skalli, défendant mordicus la substance du projet de loi, avant d'ajouter que le texte élaboré par son département “est soumis au débat et reste ouvert à toutes les idées”. Quitte à retarder la promulgation de la loi ?
Réf: http://www.telquel-online.com/321/maroc4_321.shtml
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2986-Legislation-La-loi-anti-drague.htm
La différence d’âge idéale entre un homme et une femme est de 11 ans
“ Onze ans, cinq mois et un jour exactement ”, c’est, si l’on en croit un chercheur américain, la différence d’âge idéale qui doit doit séparer un homme de sa compagne dans un couple. Le chiffre peut étonner dans le contexte moderne, voué au mariage "romantique" et à l’égalité dans le couple, mais c’est pourtant bien ce qui ressort d’une étude menée pendant plus de quatre ans sur plus de 3000 couples. “ Preuve que l’équilibre passe parfois par un déséquilibre apparent ” explique le doyen de l’Université d’Amparh lui-même très satisfait de son remariage avec une ancienne étudiante.
Surprise supplémentaire, une association féministe n’a pas hésité à faire part de sa satisfaction en constatant la valeur réciproque de ce chiffre : “ Cela reste vrai dans les deux sens ! ” fanfaronne Édith Crégnier de la FFFLE. En effet, peu importe l’identité sexuelle du membre le plus âgé du couple, c’est bien le chiffre qui compte, à quelques jours près : 11 ans, 5 mois et 1 jour si c’est l’homme qui est plus âgé, 11 ans, 2 mois et 10 jours si c’est la femme qui l’est.
Cette étude, on s’en doute, fut un travail de recherche lourd et complexe, car si la différence d’âge entre deux personnes est un chiffre arithmétique simple à calculer, il n’en va pas de même de la qualité d’un couple qui est une variable relativement difficile à évaluer et partiellement subjective. Les paramètres retenus ont été : la perception du bonheur conjugal par chaque membre du couple et l’environnement proche, les frustrations ou les satisfactions personnelles exprimées par chacun face à sa vie de couple, la confiance mutuelle, la capacité à ménager liberté individuelle et activités communes, la vision que chacun porte sur l’avenir de son couple, la bonne connaissance que chaque membre du couple a de la biographie et des passions de l’autre mais aussi des paramètres plus objectifs tels que la prospérité économique du ménage ou la réussite scolaire des enfants. Une correction des données recueillies a été réalisée en partant du principe que certaines incohérences entre les témoignages prouvaient à l’évidence une part de mauvaise foi, un problème d’équilibre des forces ou bien encore un défaut de communication au sein du couple. L’indice tiré de ces recherches, nommé copulo (CPL), qui intéresse apparemment d’autres laboratoires, est une échelle logarithmique potentiellement infinie. Le couple de qualité médiane est évalué à 100CPL, un couple médiocre a un score d’environ 60CPL, un couple d’une harmonie enviable dépasse quand à lui les 120CPL.
Le record absolu à ce jour est de 132CPL, détenu par un couple dont l’homme a précisément 11 ans, 5 mois et 1 jour de différence avec la femme. L’équipe qui menait la recherche a pu constater que les couples ayant les écarts d’âge les plus proches de celui-ci détenaient généralement des scores dépassant la moyenne et même situés, dans 45% des cas, au dessus de 112CPL et dans 15% des cas, au dessus de 125 ! Les performances restent assez nettes entre +10ans et +12 ans mais s’estompent sensiblement lorsque l’écart d’âge est moindre ou supérieur.
Comme nous le disions au début de cet article, le bilan est clair : c’est bien lorsque la différence d’âge entre les conjoints est de 11 ans que l’indice CPL monte le plus haut.
Il ne reste plus à la recherche qu’à comprendre les raisons d’un tel résultat. Quête de jeunesse pour celui qui est le moins jeune, quête de sagesse et d’expérience pour l’autre ? Besoin, pour que chacun laisse une place à l’autre, de ne pas avoir les mêmes problèmes ou les mêmes attentes en même temps ? Une nouvelle étude devrait permettre d’affiner ces premiers résultats.
scientists of america
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2985-La-difference-d-age-ideale-entre-un-homme-et-une-femme-est-de-11-ans.htm
جوجل تعتزم وضع شعارها على سطح القمر
في خطوة لم يسبق لها مثيل على وجه الأرض أو حتى القمر، قررت شركة غوغل استغلال سطح القمر للترويج عن لنفسها ومنتجاتها وذلك من خلال وضع شعارها على سطح القمر حتى يتسنى لأهل الأرض رؤيته من على الأرض. ومن أجل تحقيق هذه الحملة الإعلانية الأولى من نوعها، ستدفع شركة غوغل للحكومة الأمريكية مبلغًا قدره 1 بليون دولار أمريكي مقابل حق استخدام جزء من القمر. وذلك حتى تكلل شركة غوغل رحلتها الفضائية التي بدأتها من على سطح الأرض من خلال Google Earth مرورا بالمريخ من خلال Google Mars وانتهاء بهذه الخطوة على سطح القمر.
يذكر أن الأمريكيون هم أول من وطئت أرجلهم سطح القمر عندما قام رجل الفضاء الأمريكي نيل أرمسترونج في عام 1969 بالهبوط على سطح القمر.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن شركة غوغل قررت هذا الأسبوع بيع ما يقرب من 5.3 بليون سهم مقابل 2.1 بليون دولار. واكتفت شركة غوغل بتبرير هذا القرار بقولها أنها تسعى لتوفير رأس المال اللازم لأي متطلبات مستقبلية. لكنها لم تعلن عن أي اتفاقيات أو التزامات مستقبلة ستستثمر فيها هذه الأموال.
ولقد وضعت هذه الخطوة حينئذ المحللين في حيرة بالغة عن المشروع أو المنتج الذي يحتاج إلى كل هذه الأموال. والآن فقط، أدرك هؤلاء المحللين إلى أين ستذهب هذه الأموال الطائلة.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2984.htm
PSORIASIS
Psoriasis
Définition
:Dermatose érythémato-squameuse chronique caractérisée par des plaques rouges arrondies recouvertes d'épaisses squames blanches et sèches qui se détachent facilement. Cette affection dermatologique est très fréquente et touche 2% de la population. Localiser le plus souvent sur le cuir chevelu, les coudes, les genoux et la région lombaire
Le mécanisme précis du psoriasis est très complexe, encore mal connu malgré de très nombreux travaux.
On sait que le psoriasis est provoqué par un dysfonctionnement du système immunitaire, responsable d’un renouvellement trop rapide des cellules de l’épiderme. Normalement, l’épiderme se renouvelle en 28 jours environ ; dans le cas du psoriasis, ce cycle est réduit à 2 à 3 jours,
suite
cependant l’élimination n’est pas assez rapide, ce qui entraîne accumulation des cellules en surface et un épaississement de la peau (squames blanchâtres).
Les squames blanchâtres recouvrent des plaques rouges qui correspondent à des lésions érythémateuses dermiques.
Facteurs déclenchants
Certains facteurs sont incriminés :
Génétiques
Psychologiques
Toxiques (alcools)
Infections bactériennes
Médicaments (lithium, AINS, béta-bloquants, corticothérapie générale)
Forme classique ou psoriasis vulgaire
La lésion élémentaire est une plaque érythémato-squameuse arrondie à limites nettes non prurigineuse, sans cicatrice.
Les squames, épaisses, nacrées, recouvrent la totalité de la tache érythémateuse. Le grattage à la curette les détache jusqu'à obtention d'une "rosée sanglante" (derme).
Les lésions psoriasiques peuvent siéger n'importe où, mais ont des zones de prédilection :
coudes,
genoux,
sacrum,
cuir chevelu
Formes cliniques
Formes topographiques :
Psoriasis inversé (les plis)
Psoriasis palmo-plantaire (pustuleux ou non)
Psoriasis unguéal
Évolution
L’évolution est chronique, avec alternation de poussées et de guérison
Les poussées de psoriasis sont imprévisibles.
Leur fréquence est très variable.
traitement
Le psoriasis ne se guérit pas définitivement, il existe néanmoins des traitements symptomatiques qui diminuent l'étendue des lésions et améliorent la vie des patients lors des poussées. Ce traitement ne met pas à l'abri des récidives .
Traitement local sur les lésions
Dermocorticoides
Vitamine D3.
L'exposition solaire (UV-A et UV-B) a le plus souvent une influence favorable sur le psoriasis.
keratolutique
pour decaper
Vaseline
Emollients
Traitements généraux
Photothérapie (UV-A et UV-B) 3 fois par semaine
Dérivés de la vitamine A
Méthotrexate dans certains cas
Le traitement est adapté en fonction du patient et de son psoriasis.
NB
Le psoriasis a des conséquences très lourdes sur la vie des patients .tant au niv physique que psychologique=retentissement sur la qlite de la vie
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2983-PSORIASIS.htm
تخفيض رتبة مسؤول ياباني تصفّح مواقع إباحية
أكد مسؤول ياباني أن السلطات اليابانية خفضت رتبة موظف حكومي في غربي البلاد، بسبب دخوله مواقع إباحية 780 ألف مرة في فترة تسعة أشهر.
الموظف الذي يعمل في إدارة رسمية في مدينة "كينوكاوا" في غربي الياباني، دأب على تصفح مواقع إباحية على الشبكة العنكبوتية بين يونيو/حزيران 2007 حتى فبراير/شباط 2008، وفق ما قاله المسؤول في المدينة توميكو واكي.
ونقلت وكالة أسوشيتد برس أنه تم التحفظ على اسم الشخص المعني.
وقال مسؤولون في المدينة إن عدد مرات دخول الموظف إلى المواقع والمحفوظة في الكومبيوتر الذي يعمل عليه، كان عالياً جداً، خاصة وأن "نقرة" واحدة على نوع محدد من المواقع الإباحية، تسجّل تصفحاً مضاعفاً.
وأضافوا أنه بالرغم من اعتياد الموظف على تصفح المواقع الإباحية، فإن زملاءه في العمل لم يلاحظوا هذا "النشاط" الذي كان يتم خلال أوقات العمل.
وقال واكي إن الموظف كان قد تصفح في يوليو/تموز لوحده، المواقع الإباحية 170 ألف مرة.
أما الفضل في اكتشاف هذا الموظف فيعود إلى "فيروس" ضرب جهاز الكومبيوتر ما دفع بتقني القسم الكشف عنه لإصلاحه.
يُذكر أنه وبالإضافة إلى تخفيض رتبته، فقد حسم مبلغ 190 دولاراً من أجره الشهري، وفق واكي.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2982.htm
انفلونزا الذنوب ...
سلام عليــكم ورحمـة الله وبركـاته
اليكـــم احبتــي .. ! ~
+[ .. مــعلومات عن هذا المرض .. ]+
هذا المرض اشد خطرا,واكثر فتكا,لانه لايضر الجسد فقط,بل يضر الجسد والروح والعقل والقلب,ولانه لا يتعلق باالدنيا فقط بل يتعلق باالدنيا والاخره...
- مصير صاحب هذا المرض الهلاك وموت القلوب معنويا...
رايت الذنوب تميت القلوب,,,,,,,,,,,,ويورث الذل ادمانها
وترك الذنوب حياة القلوب,,,,,,,,,,, وخير لنفسك عصيانها
+[ .. الجزء المصاب بالمرض ..]+
القلب ثم ينتقل الى الجوارح,,,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا وانه في الجسد مضغه..اذا صلحت صلح الجسد كله..واذا فسدت فسد الجسد كله,,ألا وهي القلب<
+[ .. اسباب المرض ..]+
1-مجالسة او مصادقة اصحاب هذا المرض, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم,,,
{ المرء على دين خليله }
2-نقص في جهاز المناعه الروحيه للانسان ,,القلب
3-البعد عن طاعة الله وذكره..
4-اتباع الهوى والنفس والشيطان.
5-الانغماس في الدنيا وملذاتها وشهواتها..
6-سماع الاغاني,والاعراض عن سماع وتلاوة القران
+[ .. اعراض المرض .. ]+
ظلمه في الوجه,وهن في البدن,قسوه في القلب,ضيق في الصدر, ضيق في الرزق,شتات الامر, هم لاينقطع,
انصراف عن التفكير في الاخره, وقوف على متاع الحياة الدنيا.
--طرق الوقايه والعلاج من هذا المرض...
1- التوبه والاقلاع عن كل ذنب .
2-اخذ جرعات منتظمه في مواعيد محدده خمس مرات يوميا بإتقان وخشوع وتدبر ..الصلوات الخمس
3-جرعات منشطه من كتاب الله يوميا.
4-الصيام في حدود السنه
5-الاتعاظ بموت السابقين
+[ .. الوقايه من المرض ..]+
جرعه منتظمه يوميا,,,,,,,اذكار الصباح والمساء
--مصل واقي,,,قراءة آية الكرسي والمعوذتين يوميا,,,وحبذا قراءة ...قل هو الله احد,,,كثيرا
--الاستغفار والتوبه النصوح
+[ .. آثار انفلونزا الذنوب على المجتمع .. ]
+-هدم الافراد
-هدم الاسره
-هدم المجتمع
-القضاء على القيم والاخلاق
.
.
.
واخيرا وقانا الله واياكم انفلونزا ،،الطيور،، وانفلونزا الذنوب ،،
وحفظ اجسادنا وارواحنا من الامراض،،والانحلال ،،آميييييين يارب العالميين .. ! ~
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2981.htm
اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة
اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة
منقول من موقع عبد الكريم خضير-حفظه الله-
عن عائشة رصي الله عنها قالت: "دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مسندته إلى صدري، ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به، فأبده رسول الله صلى الله عليه وسلم، بصره فأخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده أو إصبعه ثم قال: في الرفيق الأعلى، ثلاثاً، ثم قضى" . [أخرجه البخاري].
إنّ المُوفَّق لا يُفرِّطُ بشيءٍ من السُّنن حتى في أحلك الظُّرُوف والأحوال.
وكثيرٌ من النَّاس تُشاهِدُونهُ في الأوقات التِّي تضيق بالنِّسبة لهُ يُهدر كثيراً من الواجبات فضلاً عن السُّنن، فهو يتخفَّف من الواجبات لأدْنَى سبب، ويعْذُر نفسهُ بأدْنَى عُذْر بتخلفه عن الواجبات، فمثلاً: يترك الصَّلاة مع الجماعة لأدْنى عُذر، كأن يُصاب بزُكام، أو وعكة خفيفة، فيترك الصَّلاة، أو يُؤخِّرها حتى يخرج وقتُها، ويتخفَّف متعللاً بقوله: الله غفورٌ رحيم!.
نعم الله غفورٌ رحيم، ورحمتُه سبحانه وتعالى وسعت كُلَّ شيء .
يقول سبحانه: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ) . [سورة الأعراف، الآية: 156].
لكن السؤال: لمن سيكتبها؟!.
هل سيكتبها للمُفرِّطين للذِّين يُزاولُون المُنكرات، ويعتمدُون على سعة رحمة الله؟!.
الجواب: لا، فهو سبحانه أخبر عن نفسه أنّه غفورُ رحيم، وأخبر عن نفسِهِ أيضاً أنه شديدُ العقاب، يقول سبحانه: (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) . [سورة البقرة، الآية: 196].
والله سبحانه وتعالى يغار، ولذا حُدَّت الحُدُود، فكيف يزني الزَّاني ويقول: الله غفورٌ رحيم؟! وكيف يسرق السَّارق ويقول: الله غفورٌ رحيم، وأن ورحمة الله - جل وعلا - لا تُحد، فقد وسِعت كل شيء؟!.
نعم، إن مع هذا الوعد هناك وعيد، وعلى المُسلم أنْ ينظر إلى النُّصُوص مُجتمعة، فلا ينظر إلى الوعيد فقط فيُصاب باليأس والقُنُوط، ويسلك مسالك الخوارج، وعليه أيضاً ألا ينظر إلى نُصُوص الوعد مُعرضاً عن نُصُوص الوعيد فيسلك مسلك الإرجاء، وينسلخ من الدِّين وهو لا يشعر.
فعلى الإنسان أنْ يتوسَّط في أُمُورِهِ كما هو مذهب أهل الحق مذهب؛ أهل السُّنة والجماعة.
إذاً النبي - عليه الصلاة والسلام- ما فرَّط في هذه السنة رغم ما يُكابِدُهُ من آلام وأوجاع، ومن عرف الله، وتعرَّف على الله في الرَّخاء، عرفهُ في الشِّدَّة.
من أراد أنْ ينظر الشَّواهد الحيَّة على ذلك على ذلك فليزر المرضى في المُستشفيات، لاسيَّما من كانت أمراضُهُم شديدة مُقلِقة؛ بل ينظر إلى أماكن العِناية، وينظر الفُرُوق.
دخلنا المُستشفى مرَّةً، فإذا بشخص عمُره أكثر من ثمانين، وهو في آخر لحظاتِ حياتِهِ، وعلى لسانِهِ اللَّعن والسَّب والشَّتم، ويلعن باللعن بالصَّريح، لا يفترُ عن ذلك!.
وخرجنا من عندهُ وهو على هذه الحال؛ لأنَّهُ عاش أيَّام الرَّخاء على هذه الحال.
وشخصٌ، بل أشخاص بغرف العناية، لا يعرف الزَّائِرين من حوله، ويُسْمع القرآن منهُ ظاهراً، يُرتِّل القرآن ترتيلاً، وهو لا يشعر بمن حوله، لأنه مُغمىً عليه!.
وكم من شخص في حال إغماء، فإذا جاء وقتُ الأذان أذَّن أذاناً واضحاً وظاهراً يُسْمَع منهُ؟!.
وكم من شخص يُلازم الذِّكر وهو يرقد بالعناية المركّزة، وتُرى علاماتُ الذِّكر على وجهِهِ.
قدِّم تجِد، وتعرَّف على الله في الرَّخاء يعرفك في الشِّدَّة.
أما لأدنى سبب تعذر نفسك وتترك الواجبات فضلاً عن المُستحبَّات، ففي النِّهاية لن تُعان.
كثير من طُلاَّب العلم - مع الأسف الشَّديد - ليس لهم نصيب كما ينبغي من كتاب الله -عز وجل- ، فإذا ذهب إلى الأماكن الفاضلة، في الأوقات المُفضَّلة في العشر الأواخر من رمضان في مكة يتفرَّغ للعبادة، فيجلس من صلاة العصر إلى أذان المغرب يتعرَّض لِنفحات الله في ذلك الوقت، يفتح المُصحف؛ لكن ليس لهُ رصيد سابق طُول عُمره، ويُريد أنْ يستغل هذه الأيام، فهل يُعان على قراءة القرآن؟!.
لا، لن يُعان أبداً على هذا موجُودة!.
تجد شخص من خيار النَّاس يفتح المُصحف بعد صلاة العصر خمس دقائق ثُم يغلق المُصحف، يمل ويتلفَّت يمنة ويسرى لعلُّه يرى أحداً يقضي معه بعض الوقت يُنفِّس عن نفسه!.
فهل أنت في كُربة حتى يُنفِّس عنك؟!.
لكن رأينا من ينظر إلى السَّاعة، وكيف أن الأوقات تنقضي بسُرعة قبل أنْ يُكمل ما حدَّدَهُ من تِّلاوة حِزبهُ الذِّي اعتادهُ!.
في الحديث: "من حجَّ فلم يرفُث ولم يَفْسُق خرج من ذُنُوبِهِ كيوم ولدتهُ أُمُّه" .
والحج أربعة أيَّام، فماذا على العبد لو سكت عما لا يحل أربعة أيام؟!.
لكن: هل سيُعان على السُّكُوت، وهو طول أيَّامِهِ أيَّام الرَّخاء في قيل وقال؟!.
والله لن يُعان على السُّكُوت!.
فعلى الإنْسان أنْ يتعرَّف على الله في الرَّخاء ليُعرف في مثل هذه اللحظات.
وكما قال الله جل وعلا: (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ). [سورة الليل، الآية: 4] ففي العناية كما قلنا: شخص يلعن، ويسبُّ ويشتم، وشخص آخر يقرأ القُرآن.
فهل هذا يعني أنّ الله - جل وعلا - ظلم هذا، ولطف بهذا؟!.
أبداً، تعالى الله عن ذلك.
لكن هذا الذي يلعن و يسبُّ ويشتم ما قدَّم لنفسه، وهذا الذي يقرأ القُرآن قدَّم لنفسه، والنَّتيجة أمامه.
النَّبي - عليه الصلاة والسلام - يُكابد من المرض ما يُكابد، ومع ذلك يحرص على تطبيق السُّنَّة: "فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده أو إصبعه ثم قال: في الرفيق الأعلى، ثلاثاً، ثم قضى" .
فبعد ما فرغ، وبمُجرَّد فراغه - صلى الله عليه وسلم - رفع يدهُ أو إصبعه، ثُمَّ قال: "في الرفيق الأعلى، ثلاثاً، ثم قضى" . - عليه الصلاة والسلام - وخرجت رُوحُهُ الشَّريفة إلى بارئِها.
وكانت عائشة تقول: "مات بين حاقنتي وذاقنتي" . وهي الوهدة المُنخفضة ما بين الترقوتين، والذِّقن معروف: مكان اللحية.
قولها رضي الله عنها: "مات بين سحري ونحري" . هذا من مناقبها، رضي الله عنها.
وفي لفظٍ: "فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يُحب السواك" فقلت: "آخذه لك؟" فأشار برأسه: أن نعم" . وهذا لفظُ البُخاري، ولمسلم نحوه.
فعلينا أنْ نحرص أشدَّ الحرص على الواجبات، وما تقرَّب أحدٌ إلى الله بأفضل مما افترض عليه.
وأيضاً ينبغي الحرص على تطبيق السُّنن في الرَّخاء ليُمكَّن منها العبد في الشِّدَّة، ولِيَأْلَفها، ولِيَتجاوز مرحلة الاختبار إلى مرحلة التَّلذُّذ بالطّاعة والعبادة، فيكُون لهُ نصيب من الذِّكر، ومن التِّلاوة، ومن الانكسار بين يدي الله - عز وجل – وكلُّ ذلك ليُعرف إذا احتاج فيما بعد، وليُكْتب لهُ هذا العمل إذا مرض وعجز عنهُ، فيستمر لهُ أجرُ هذا العمل، وتُجرى عليه حسناته.
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2980.htm
قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ....؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لِأَهَبَ لَكَ نَفْسِي فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا قَالَ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّهَا قَالَ أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ.
رقم 4642 - صحيح البخاري - فضائل القرآن -
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2979.htm
600 معطل حاولوا الموت حرقا داخل مبنى وزارة التعليم
حاول أزيد من 600 معطل الموت حرقا صباح أمس الأربعاء داخل مبنى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر بالعاصمة الرباط. واقتحم المعطلون مبنى الوزارة في حدود الساعة 11 من صباح أمس الأربعاء، حاملين قنينات البنزين والولاعات. وتمكن المعطلون من اقتحام مبنى الوزارة وبادر 30 منهم إلى إضرام النار في أنفسهم، إلا أن رجال الوقاية المدنية أشهروا خراطيم المياه ومنعوهم من إتمام عملية الإحراق الجماعي التي كانوا يعتزمون القيام بها داخل مبنى الوزارة. وأفادت بعض المصادر بأن المعطلين اقتنوا نصف لتر من البنزين لكل واحد منهم وحاولوا إحراق أنفسهم، غير أن تدخل السلطات حال دون إتمام العملية.
إلى ذلك، نجا المعطلون الثلاثون، ضمنهم 12 امرأة، الذين أوقدوا النار في أجسادهم من الحادث. واستنادا إلى مصادر طبية فإن إصاباتهم طفيفة وحروقهم من الدرجة الأولى فقط. واستنادا إلى ذات المصادر، فإن التدخل الأمني العنيف سبب إصابات كثيرة في صفوف المعطلين على مستويات مختلفة، خاصة الرؤوس والأرجل. وكان رجال الأمن طوقوا مبنى وزارة التعليم العالي ومنعوا المعطلين من إحراق أنفسهم مستعينين بخراطيم المياه والهراوات والعصي، مما نتجت عنه إصابة كثير منهم.
وأفاد بعض المعطلين أن هذه الخطوة التصعيدية ستتلوها خطوات تصعيدية أخرى، مشيرا إلى أن "الأطر العليا المنضوية تحت لواء التنسيقية الوطنية للأطر العليا المعطلة والمجموعة الوطنية للدكاترة المعطلين، لجأت إلى وزارة التعليم العالي للاحتماء من القمع والمجازر التي تتعرض لها الأطر المعطلة في شارع محمد الخامس وأمام البرلمان على أيدي رجال الأمن وكذا مطالبة وزير التعليم العالي بالتدخل لدى الحكومة من أجل الإفراج عن المناصب المقررة في ميزانية 2008 والبالغ عددها 16000 منصب"، مؤكدا أن الأطر حاولت إحراق الذات، حيث حملت معها كميات كبيرة من البنزين، وتم إخراج المعطلين "بعنف هستيري ووحشي من مقر الوزارة".
وانتقد المعطلون صمت المجتمع المدني والحقوقي عن الانتهاكات التي تمارس ضد المعطلين أثناء مطالبتهم بحقهم في العمل، مستغربين في الوقت ذاته صمت كل الجهات عما يتعرض له المعطلون، معربين عن أسفهم لغياب محاور رسمي يستمع إليهم
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2978-600.htm
Une Boutique qui vend des maris
Une Boutique qui vend des maris vient juste d'ouvrir dans la ville de New York.
Les femmes peuvent y choisir le mari qu'elles désirent. Devant la boutique est affichée la liste des instructions qui expliquent comment marche la boutique :
1. Vous pouvez visiter la boutique juste UNE FOIS!
2. Vous pouvez choisir n'importe quel homme à des niveaux différents, ou choisir de monter à un niveau supérieur, mais sachez que vous ne pouvez pas retourner au niveau inférieur à part sortir du building!
Une femme donc alla à la boutique des maris pour trouver un mari.
Au 1er étage il est écrit à la porte: 1er étage: Ces hommes ont du travail et aiment Dieu
Au 2ème étage: Ces hommes ont du travail, aiment Dieu et les enfants
Au 3ème étage: Ces hommes ont du travail, aiment Dieu et les enfants et sont extrêmement beaux.
'Waw !', dit-elle, mais elle voulait continuer de monter.
Elle alla au 4ème étage et il était écrit : Au 4ème étage: Ces hommes ont du travail, aiment Dieu et les enfants, sont extrêmement beaux et aident leurs épouses dans les travaux domestiques.
'Oh, mon Dieu !' elle se dit : 'Je ne peux pas y croire!' Mais voulut continuer au niveau supérieur où elle pouvait lire:
Au 5ème étage: Ces hommes ont du travail, aiment Dieu et les enfants, sont extrêmement beaux, aident leurs épouses dans les travaux domestiques et sont très romantiques.
Elle est trop tentée de s'arrêter mais alla au 6ème étage où elle pouvait lire:
Au 6ème étage: Vous êtes la 4.363.012-ème visiteuse. Il n'y a pas d'hommes à ce niveau. Cet étage existe pour prouver que les femmes sont impossibles à satisfaire. Merci de votre visite à la boutique des maris...
Faites attention aux marches en sortant et passez une agréable journée.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2977-Une-Boutique-qui-vend-des-maris.htm
حفل زواج يشترك فيه القرآن والانجيل
بدأت الاستعدادات في المغرب لإقامة حفل زواج كوميديان فرنسي شهير من أصل مغربي بإعلامية فرنسية شهيرة ويعتبرها البعض الأكثر إثارة في العالم في زواج ديني يتلى فيه القرآن والإنجيل في مدينة مراكش جنوب المغرب
وينطلق حفل زواج الكوميديان الشهير جمال الدبوز والإعلامية الفرنسية ميلسيا توريو اليوم بحسب صحيفة "الصباح" المغربية التي أشارت في عددها الصادر أمس إلى أن طائرة خاصة ستقل 300 مدعو من باريس إلى المغرب حيث ستستمر الاحتفالات بالزواج حتى يوم الأحد المقبل
وأضافت الصحيفة اليومية بالقول إن العريس والعروس "سيتزوجان زواجا دينيا.. إذ ستتلى نصوص من الإنجيل وسور من القرآن الكريم لمدة 45 دقيقة"، ويشار إلى أن الدبوز، المغربي المولد، نشأ وتربى في فرنسا حيث أصبح فنانا كوميديا صاحب شعبية كبيرة، أما ميليسيا توريو فإنها من أشهر الإعلاميات الفرنسيات، وتمكنت من تحقيق شهرة عالمية وتلقب بـ"حسناء الشاشة الفرنسية"، ويعتبرها البعض مقدمة الأخبار الأكثر إثارة في العالم
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2973.htm
استغفــــــــــــــــــــــــار
استغفــــــــــــــــــــــــار
استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه
استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه ... استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه
ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق
استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها
ادعوا لي بصلاح الحال والستر في الدنيا والاخره
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2972.htm
Ne pas oubliez de demander Pardon....
Ne pas oubliez de demander Pardon....
Cheres Soeurs et Freres dans L'Islam Ne jamais oublier de demander Pardon à
! On fait tellement de péchées dans notre vie qu'on se rend meme pas compte c'est pour ça que demander le pardon a notre Créateur est si important!
Question: Si une jeune fille a commis des péchés (vol ou autres actions interdites) en sachant que ce n'est pas bien et qu'ensuite elle fasse la prière et implore le pardon de Dieu pour ce qu'elle a fait, Dieu lui pardonnera-t-elle ?
Réponse: La première chose que je voudrai faire, c'est de rappeler un verset du Saint-Qour'aane. dit:
"Dis: Ô vous Mes serviteurs qui aviez causé du tort à vous mêmes (en commettant des péchés) , ne désespérez pas de la Miséricorde d' . En vérité, pardonne tous les péchés. Il est certainement le Pardonneur, le Miséricordieux."
Il existe ainsi de nombreux versets du Qour'aane et des Hadiths qui invitent le croyant (et la croyante) qui a commis des péchés à se repentir sincèrement, et qui les promettent le pardon. pardonne tous les péchés à part le "Chirk" (l'associationnisme, d'associer quelqu'un à Dieu).
C'est pour cette raison, s'il est arrivé à une jeune fille de faire des erreurs (qui n'en fait pas? Nous tous, êtres humains, avons en nous cette faiblesse qui fait que nous succombons souvent aux assauts de Satan ou de notre égo, nos mauvais penchants. Cela fait partie intégrante de notre nature) , alors ce qu'il ne faut surtout pas faire, c'est:
- de désespérer de la Miséricorde divine.
- de continuer à commettre ces péchés.
Au contraire, pour pouvoir obtenir le pardon d' , il faut que vous fassiez un repentir sincère Qu'est ce qu'un repentir sincère me demanderez-vous ?
Les oulémas ont cité trois conditions pour qu'un repentir soit considéré comme étant sincère:
1- Il faut regretter sincèrement ce que l'on a fait.
2- Il faut immédiatement arrêter de le faire.
3- Il faut prendre la ferme résolution de ne plus le faire à l'avenir. (Maintenant, si après s'être repenti sincèrement , il nous arrive à nouveau à faire ce péché, il faudra faire une nouvelle fois le Tawbah. nous pardonnera encore, Incha .)
Cependant si le péché que nous avons commis concerne aussi les droits d'autrui (nous avons volé les biens de quelqu'un, nous avons médit quelqu'un...) , alors il y a aussi une quatrième condition pour le Tawbah:
4- C'est de réparer le mal que l'on a fait. Si on a volé quelque chose, il faudra le restituer; si on a injurié, il faudra se faire pardonner et ainsi de suite...
Pour conclure, je voudrai ajouter deux choses:
1-Le Prophète Mouhammad Salla Allahou 3alayhi wa
a dit en ce sens qu' est extrêmement content quand un serviteur se repent devant Lui de ses péchés.
2- Il a aussi dit en ce sens que lorsqu'un un serviteur lève ses mains pour implorer , a "honte" de laisser ses mains vides (c'est à dire qu'Il l'accordera ce qu'il a demandé.)
Qu' nous pardonne à tous nos erreurs, nos fautes et nos péchés. Âmine.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2971-Ne-pas-oubliez-de-demander-Pardon.htm
البنا يتراجع عن فتوى اباحة القبل بين الجنسين
دبي- العربية.نت
تراجع المفكر الإسلامي المصري جمال البنا عن الفتوى التي كان أعلنها سابقا بإباحة تبادل القبلات بين الشباب والفتيات غير المتزوجين, واعتبر أن تبادل القبل يأتي في نطاق صغار الآثام، فيما انتقد الكاتب الإسلامي السعودي منصور النقيدان بشدة فتاوى التكفير والقتل.
جاء ذلك في سياق حلقة من برنامج حوار العرب الذي تبثه قناة "العربية" مساء الخميس 27-3-2008، ويشارك في الحلقة التي يقدمها الإعلامي طالب كنعان, إضافة إلى جمال البنا ومنصور النقيدان كلٌ من الشيخ يوسف البدري والكاتب الإسلامي السعودي منصور النقيدان ووكيل الأزهر السابق الشيخ محمود عاشور وأستاذ الإعلام في جامعة محمد بن سعود الإسلامية د. عبدالله الحمود وعضو مجلس الأعيان الأردني الكاتبة الإسلامية الدكتورة نوال الفاعوري.
وتناقش الحلقة التي يشارك فيها العديد من الطلبة الجامعيين نقاشا وتصويتا، حول موضوع "فوضى الفتاوى ودور الفضائيات".
وتعرض جمال البنا خلال الحلقة لانتقادات حادة من الشيخ البدري ومن الشيخ عاشور اللذان اتهماه بالتشجيع على الفسق والفجور. وهو ما رد عليه البنا بالقول إن الصعوبات التي تواجه رغبة وحق الشباب في الزواج تتطلب نوعا من التسهيل في الأحكام, واعتبر البنا أن القبلات يمكن أن تشكل متنفسا يحول دون إقدام الشباب على ارتكاب الزنا. إلا أن الشيخين البدري وعاشور رأيا في الفتوى خلاف ذلك.
وعرض خلال الحلقة تقريرا عن فتوى إباحة القبلات أعدته مديرة مكتب العربية في القاهرة رندا ابو العزم, ظهر فيه بعض الشباب الذين استطلعت أراؤهم يعارضون فتوى إباحة القبل, ويعتبرون أنها تتعارض والدين.
وشهدت الحلقة مواجهة غير مباشرة بين الشيخ يوسف البدري والدكتور نصر حامد ابو زيد الذي اعتبر في تقرير جرى بثه أثناء تسجيل الحلقة أن الدافع وراء تكفيره ووراء فتوى تطليقه من زوجته, هو انتقاده آنذاك لشركات استثمار الأموال في مصر، مشيرا إلى أن الهجمات عليه قادها رجل دين قريب من تلك الشركات, غامزا من قناة البدري.
وهو ما أثار غضب البدري الذي نفى علاقته بشركات استثمار الأموال قائلا إن ما تعرض له ابو زيد كان بنتيجة حكم قضائي واتهم البدري ابو زيد أنه دّرس الكفر لمدة اثني عشر عاما في كلية الآداب في جامعة القاهرة.
وعارض الجمهور خلال الحلقة مبدأ إشراف الدولة على إصدار الفتاوى واعترض الشيخ عاشور على مطلب تعريض المفتيين المخطئين للمحاكمة مشترطا في حال محاكمتهم أن تتم المحاكمة على يد علماء متمكنين.
كما أشار الاستاذ منصور النقيدان إلى أن الخطأ في الفتوى أمر قد يحصل وهو حصل مرارا ومن قبل علماء وفقهاء مشهود لهم، والمجتهد يمكن أن يصيب ويمكن أن يخطىء.
كما انتقد النقيدان بشدة الفتاوى الداعية إلى التكفير وإلى القتل, وذكر أن كبار الفقهاء والعلماء عبر التاريخ الإسلامي اختلفوا وتصارعوا فكريا لكنهم لم يصل إلى حد إباحة القتل، واعترض النقيدان على تنظيم هرمية للفتاوى معتبرا أن هذه الهرمية تتناقض مع الفقه السني, معتبرا أن هذه الهرمية من ميزات الفقه الجعفري الشيعي.
وأكد د.عبد الله الحمود استاذ الإعلام في جامعة محمد بن سعود الإسلامية على دور الفضائيات في إشاعة فوضى الفتاوى، وشاركته في الرأي الدكتورة نوال الفاعوري, التي طالبت بآلية تضبط الفتاوى وتمنع الفوضى عبر المؤسسات الإسلامية المعترف بها.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2970.htm
Développement du foetus en images
200 à 300 millions de spermatozoïdes sont propulsés dans le vagin lors de la fécondation. Ils ont 25 cm à parcourir, à la vitesse moyenne de 2 à 3 mm par minute.
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2969-Developpement-du-foetus-en-images.htm
اختلاف عمر الزوجين يؤدي الى انجاب اكبر
ذكر باحثون نمساويون انه من اجل انجاب اكبر عدد ممكن من الاطفال فان على الرجل ان يتزوج امرأة تصغره بست سنوات وعلى المرأة ان تجد شريكا يكبرها بأربع سنوات.
وقال المشرف على الدراسة المتخصص في علم الانسان مارتن فيدر ان الباحثين حاولوا استخدام البيانات الاحصائية الاصلية لتفسير السبب الذي يجعل الرجل يفضل في الغالب امرأة تصغره في العمر فيما يجعل المرأة ترغب في رجل يكبرها سنا.
وقال انه في حين انه ليس من قبيل المفاجأة سماع ان الرجال يختارون نساء اصغر عمرا منهم لزيادة لياقتهم الانجابية وان النساء يخترن شركاء يكبرهن في العمر طلبا للامان الا ان الدراسة هي الاولى التي تقيس الاختلاف في العمر والنتائج فيما يتعلق بعدد مرات الانجاب.
وقال فيدر "لم يوضح احد من قبل نتائج ذلك على عدد الذرية. لقد أوضحنا للمرة الاولى ان هذا هو الحال." واراد الباحثون ايجاد افضل عمر لكل من الرجال والنساء يؤدي الى أكبر عدد من الذرية ولذلك درسوا معلومات تتعلق بذلك وخرجوا باعداد مختلفة بالنسبة لكل طرف
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2968.htm
la vie m a fait prendre...
j ouvre ce topic pour poster ce que votre vie vous avez fait prendre,c est sure que chaque un de nous a vécu des situations parfois difficiles mais la sagesse dans tt çà< c est apprendre de nos erreurs et tourner la page pour commencer une nouvelle vie avec un autre souffle> mais parfois jusqu à quand
???,vous essayez a travers ce topic de vous s exprimer vos peines avec tte franchise et clarté ,et surtt avec tte liberté 
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2967-la-vie-m-a-fait-prendre.htm
Avant et après le mariage
Avant le mariage
Elle : Salut !
Lui : Ah, depuis le temps que j'attends ça !
Elle : Tu veux que je parte ?
Lui : NON. Je n'ose même pas y penser
Elle : Tu m'aimes ?
Lui : Bien sûr ! Enormément !
Elle : Tu m'as déjà trompée ?
Lui : NON ! Pourquoi demandes-tu ça ?
Elle : Tu veux m'embrasser ?
Lui : Chaque fois que j'en aurai l'occasion
Elle : Tu me battras un jour ?
Lui : Tu es folle ? Je ne suis pas comme ça !
Elle : Je peux te faire confiance ?
Lui : Oui
Elle : Chéri !
Après le mariage.
{{{Vous devez répondre à ce sujet pour voir la partie cachée}}}
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2966-Avant-et-apres-le-mariage.htm
هل تعلم لماذا لا ينشرح صدرك ويزول همك مع انك تصلي وتقرأ القران وربما تتصدق
هل تعلم لماذا لا ينشرح صدرك ويزول همك مع انك تصلي وتقرأ القران وربما تتصدق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعلم لماذا لاينشرح صدرك ويزول همك رغم انك تصلي وتقرا القران وربما صمت وتصدقت ؟
أخواتي ....
الكثير منا يصلي ويصوم ويقرأ كلام ربه وربما أكثر من الذكر
ومع ذلك يشعر أن حاله لا يتغير كثيرا وهمه إن أبعد عنه شبرا عاد أخرى وألتصق
وأنه كما هو لا أثر لذلك كله ...
هل تعرفون السبب اعزائي؟؟
السبب بكل وضوح في القلب
ويعود كله إلى أننا تعبدنا الله بجوارحنا وعطلنا (عبادة القلوب) وهي الغاية وعليها المدار ,والأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح
إننا حين نصلي صعود وقيام تتحرك جوارحنا لكن ...قلوبنا لا تصلي فهي لاهية لا متدبرة ولا خاشعة
فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى
فلا هي تنهانا على المنكر ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم وعلى المشاق تعين .
وكذلك في تلاوتنا للقرآن الكريم فكيف هي أوضاعنا ....
ألسنا نفتح المصحف وتتحرك شفاهنا وتعلوا أصواتنا وقلوبنا تجول في الدنيا وتصول فهي لم تقرأ معنا؟؟
وكذلك في صيامنا فلا استشعار واحتساب وكف للنفس عن اللغو والصخب وتدبر أمر الله واستشعار الخضوع له .
المسألة كبيرة جدا فمن أراد السعادة والثمار الحقيقية من طاعة الله جل جلاله فليتعبد بالقلب مع الجوارح (فإن صلح صلح سائر الجسد )
وقد نحسن الصلاة والصدقة والعمرة وغيره بجوارحنا لكن لانحسن عبادة القلب
فمع أن عبادات الجوارح صلاحها في إتصال القلب وقيامه معها
كذلك له عبادات مستقلة كالتوكل , و الحب , وحسن الظن , والصبر , والرضى عن الله , وتعظيمه جل جلاله وووغيره
إن قلوبنا تــــــــــــــــــــــــــــــــــــغرق.....في الدنيا فقط
هل تعلمنا مايجب لربنا في قلوبنا ؟؟
أم أننا عطلنا القلب فلا توكل ولا تفويض ولا صبر ولا حسن ظن إن أصابنا ضر هلعنا وجزعنا وأكثرنا الشكوى والأنين ولربما والعياذ بالله تسلل للقلب القنوط
احبتي... الله لا ينظر إلى أجسادنا ولكن ينظر إلى قلوبنا التي في الصدور
فأسالوا انفسكم كيف هي عبادة قلبي؟؟
هل قلبي قائما بعباداته؟؟
هل أنا توكلت على الله حق توكل وصدقت في الإعتماد عليه وتفويض الأمر إليه , أم أني أثق في كفاية الخلق أكثر؟
هل أنا أمتلىء حبا لله وخشية منه ورجاء له وحده؟
كيف قلبي والصبر والرضى عن الله جل جلاله؟
نحتاج للمجاهدة فالقلب سريع التقلب ومن ظفرت بعبادات القلب سعدت بالحياة الحقيقية
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2965.htm
تضامن مع طبيب
يعيش أحد إخواننا الأطباء من إقليم القنيطرة ظروفا عصيبة :
* ابنته الصغرى التي تبلغ من العمر سنتين أصيبت مند شهر يناير 2008 بمرض خطير في قلبها مما جعلها تدخل في غيبوبة في قسم العلاج المركز بمستشفى الأطفال.
و عوض أن يكمل علاجها باغته مرض:
* ابنته الأخرى التي تبلغ من العمر7 سنوات والتي أصابها مرض عبارة عن ورم في الدماغ لم يجد الوقت لمباشرة علاجها نظرا لانشغاله بالطفلة الصغرى التي علمنا مِؤخرا بخبر وفاتها الأليم.
للحصول على الرقم الشخصي للدكتور الزرهوني المعني بالأمر و كذا للحصول على رقم جسابه البنكي قصد المساعدة المرجو الاتصال بأحد الإخوة
الدكتور فلاق 063133506
الدكتور حمو 061245773
الدكتور بوبكري 070036486
Message: http://medmatiq.xooit.com/t2964.htm
Commentaires sur le forum medmatiq
Dernière mise à jour le 13/05/2008 à 15:40:10 GMT+02:00. Mise à jour toutes les 24 heures.
It's cooooooooool !!
ce forum est vraiment génial..on se sent dans une ambience famillale en plus de la qualité des sujet postés par les membres..
je vous félicites medmaticiens!
Continuez ainsi ;)
Par Onzyme le 09/09/2007 à 02:12:26