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Les principes régissant l’innovation

Question :
Que signifie l’innovation et quels sont les principes qui la régissent ? Existe-t-il de bonnes innovations (Bid’a Hassana) ? Quel est le sens de la parole du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui : « Quiconque institue dans l’islam une bonne pratique (Sunna Hassana)... »[1] ? Qu’Allah vous récompense.

[1] Rapporté par Muslim, chapitre de la Zakât, n°1017 et chapitre de la science, n°1017.

Réponse :
Du point de vue de la loi divine, l’innovation se caractérise par l’intention d’adorer Allah au travers d’un acte qu’Il n’a pas prescrit. On peut aussi dire que c’est l’adoration d’Allah , par un moyen non connu du Prophète ou de ses Califes Bien-Guidés. La première définition est issue de la parole d’Allah :

« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? »[1]

La seconde définition est issue de la parole du Prophète :

« Suivez ma tradition et celle des Califes orthodoxes et bien-guidés après moi, accrochez-vous fermement. Et prenez garde aux choses inventées. »[2]

Ainsi, toute personne qui adore Allah au travers d’une chose qu’Il n’a pas prescrite ou que n’a pas pratiquée le Prophète et ses Califes bien guidés est un innovateur, que cette adoration concerne les Noms et Attributs d’Allah ou Ses décrets et Ses Lois. Quant aux actes de la vie courante qui relèvent des us et coutumes (‘Urf), ils ne sont pas considérés comme des innovations religieuses, bien qu’elles soient des innovations du point de vue linguistique. En tout cas, ce ne sont pas des innovations religieuses, et ce n’est pas sur cela que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, nous a mis en garde.

De plus, il n’existe pas de bonne innovation religieuse. La bonne pratique (Sunna Hassana) est celle qui est en accord avec la Sharî’a. Elle englobe le fait de commencer cette pratique, le fait de la faire revivre après qu’elle ait été délaissée, ou le fait d’instituer une chose qui sera un moyen permettant la pratique d’un acte d’adoration. Nous sommes donc en présence de trois choses.

*** Premièrement : désigner comme Sunna le fait de commencer une action. C’est d’ailleurs dans ces circonstances que le hadith a été dit : le Prophète a incité à verser l’aumône à des personnes venues à lui, et qui étaient dans un état déplorable. Il a donc inciter à dépenser pour eux. C’est alors qu’un homme parmi les Ansâr[3] vint avec une bourse tellement pleine d’argent qu’il avait du mal à la porter. Il posa cette bourse sur les genoux du Prophète qui dit alors :

« Quiconque institue une bonne pratique (Sunna) récoltera sa récompense et la récompense de ceux qui l’ont pratiquée. »[4]

Cet homme a donc institué une Sunna en commençant une [bonne] action (qui a une base préétablie dans la religion), et non le commencement d’un nouvel acte religieux.

*** Deuxièmement : Une Sunna qui a été délaissée, puis qu’une personne a fait revivre par la pratique. On dira de cette personne qu’elle a pratiqué une Sunna dans le sens qu’elle l’a faite revivre, même si elle ne l’a pas établie d’elle-même.

*** Troisièmement : Faire une chose qui est un moyen permettant la pratique d’un fait qui a sa base dans la religion, comme la construction des écoles et l’édition de livres. Ces choses ne sont pas des actes d’adoration en soi, mais plutôt des moyens qui en permettront d’autres. Tout ceci est donc inclus dans la parole du Prophète :

« Quiconque institue une bonne Sunna récoltera sa récompense et la récompense de ceux qui l’ont pratiquée. »[5]

Mais nous avons déjà détaillé cela en d’autres occasions.

Cheikh Otheimine
Al-Majmû’ uth-Thamîn, vol. 1, pages 29 et 30.

[1] La Concertation, v. 21.
[2] Rapporté par Abû Dâwûd, chapitre de la Sunna, n°4607 ; At-Tirmidhî, chapitre de la science, n°2678 ; Ibn Mâjah dans son introduction, n°42.
[3] Habitants de Médine qui ont accueillis les musulmans de la Mecque lors de l’Exode (Hijra). [N. du T.]
[4] Rapporté par Muslim, chapitre de la Zakât et, chapitre de la science, n°1017. [5] Rapporté par Muslim, chapitre de la Zakât et, chapitre de la science, n°1017.

Message: http://lejardindescroyantes.xooit.com/t1175-Les-principes-regissant-l-innovation.htm
Qu'est ce que l'innovation ?

Question :
Qu’est-ce que l’innovation ?

Réponse :
L’innovation : le Prophète l’a citée dans les propos suivants :

« Prenez garde aux choses inventées, car toute innovation est un égarement et tout égarement est dans le Feu. »¹

A la lumière de ce hadith, quiconque commet des innovations, qu’elles soient commises pour la première fois (Ibtidâ’iya) ou continuellement (Istimrâriya), est blâmé, car ces innovations sont, comme l’a dit le Prophète « dans le Feu », c’est-à-dire que cet égarement sera la cause du châtiment dans le Feu. Ainsi, si le Prophète a mis en garde sa communauté contre les innovations, cela signifie que celles-ci sont un mal absolu, car le Prophète a généralisé sans spécifier :

« Toute innovation est un égarement. »

En outre, les innovations sont en réalité une critique indirecte de la loi islamique, car cela signifie ou cela implique que la loi islamique n’est pas complète, et que cet innovateur l’a complétée avec ce qu’il a inventé comme adoration, à travers laquelle il prétend se rapprocher d’Allah.

Ainsi, nous disons que toute innovation est un égarement, et toute égarement est dans le Feu. Il est donc un devoir d’être vigilants à toutes les innovations, et de n’adorer Allah qu’avec ce qu’Il a prescrit, Lui et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, afin que ce dernier soit réellement son guide. En effet, celui qui suit une voie d’innovation a pris l’innovateur comme guide – à la place du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui – dans cette innovation. Et d’Allah vient l’aide.

Cheikh Otheimine

Al-Majmû’ uth-Thamîn (le Recueil Précieux), vol. 1, pages 28 et 29.

1 Rapporté par Abû Dâwûd, chapitre de la Sunna, n°4607 ; At-Tirmidhî, chapitre de la science, n°2678 ; Ibn Mâjah dans son introduction, n°42.

Message: http://lejardindescroyantes.xooit.com/t1165-Qu-est-ce-que-l-innovation.htm
signature
lu et approuvé
mayassia

Message: http://lejardindescroyantes.xooit.com/t1086-signature.htm
Djamâ'atout Tablîgh



(P.S. : Ces fatwas ont été classées parmis les Mises en Gardes > Bid3as, mais il ne faut pas oublier que sur le Sujet de La Jama3atou Tabligh, les savants - comme vous allez pouvoir lire ci-dessous - ont dit aussi beaucoup de bien de ces frères et soeurs, et ils ne font pas partis d'une secte. BarakAllahou fikounna)

Question:

Bismillâhir Rahmânir Rahîm...

Wassalâtou wassalâmou 'alâ man lâ nabiya ba'dah...

Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...

Ma question est adressée à Chaykh Salmân Al 'Awdah, qu'Allâh le protège, ainsi que tous les savants de l'Islâm. Amîne.

Chaykh, je souhaiterais que vous me donniez votre avis à propos d'une question qui a soulevé beaucoup de problèmes chez les musulmans...

Avant tout, je voudrais vous dire que mon but n'est pas de créer d'autres problèmes (wallâhi), mais de réconcilier les musulmans et surtout apaiser mon coeur...

Ma question porte sur la "Djamâ'atout Tablîgh":

Depuis longtemps maintenant, j'ai fais mes propres recherches pour trancher entre les avis des savants. Comme vous devez le savoir, les savants ont des avis différents à propos des frères du "Khouroûdj"...

Ce qui me chagrine, c'est que certains savants les traîtent d'égarés, d'innovateurs, de "mouchrikînes"... alors que je ne vois que du bien en ce travail de "Da'wah" !!!
Et beaucoup des jeunes qui se disent "salafis" en France, se basent sur des "fatwâs" de certains Chaykhs d'Arabie Saoudite (qu'Allâh les protège et leur fasse miséricorde) pour faire fuir les gens de cette "Da'wah"...

La conclusion de mes recherches personnelles (après avoir discuté notamment avec des responsables de cette "da'wah") est que ces fatwâs sont basées sur des mensonges et des intérets malsains (qu'Allâh me pardonne) !!!
Je respecte ces savants, et tous les savants de l'Islâm, mais pour moi, ils ne sont pas responsables, car ils se sont basés sur ce que les gens leur ont rapporté comme mensonges.

Cette "da'wah" est un programme basé sur "Al Kitâbou was Sounnah", élaboré par des savants pieux et compétents qui sont loin de ce que les gens mauvais leur attribuent. Leurs intentions premières étaient de revenir à la Sounnah du Prophète et de "réveiller" les musulmans.

Je vous demande au Nom du Tout Miséricordieux, Chaykh, donnez moi votre point de vue à ce sujet, et dites moi ce que je dois savoir...

J'ose espérer une réponse détaillée et rapide, dans la mesure du possible, in châ Allâh.

Bârakallâhou fîkoum.

Et je salue toute l'équipe du site, et je souhaite qu'Allâh vous assiste à élever Sa Parole au dessus de toute autre.

Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh...

Akhoûkoum fillâh...

********************

Réponse du cheikh Salman Ibn Fahd Al-Oadah :

Honorable frère,

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur vous

Au sujet du groupe du Tabligh et de la Da’wah :
Il y a plusieurs points à noter

1- Nous estimons qu’il convient au musulman de coopérer avec chaque prédicateur dans l’accomplissement du bien, de l’aimer et de s’allier à lui proportionnellement à l’obéissance de ce dernier ; et ceci est valable pour tous les groupes.

2- Malgré le bien et le convenable qu’on remarque chez les membres du groupe des Tabligh, ils ont le défaut de négliger certains aspects de la science religieuse. Ils n’accordent pas une attention particulière au Tawhid (monothéisme pur), ni au détail et à l’approfondissement des sciences. Par ailleurs, il se peut qu’ils soient accompagnés par des adeptes de l’innovation dans la pratique et la science, et il se peut également qu’il y ait parmi eux des groupes soufis.

3- Malgré ce qui précède, le groupe des Tabligh a un impact important et bon en ce qui concerne l’invitation des non musulmans à l'Islam et Allah a guidé entre leurs mains beaucoup de personnes à la religion de vérité et c’est une chose qui n’est pas négligeable.

4- Ils sont connus pour leur bonne moralité, leurs bons comportements, l’effort dans l’appel à l'Islam, la modestie, l’affabilité, l’effort pour dominer les mauvais penchants de l’âme. Pour cela, Allah a fait qu’ils soient utiles dans le guidage de certains irréductibles des désirs, certains toxicomanes, certains pervers, certains déserteurs de la prière, et bien d’autres. Ils les ont conduits au bien par la douceur, la patience et la sagesse. Qu’Allah leur accorde une grande récompense.

Je dis :

Qui peut avoir des caractères tous satisfaisants
Il est suffisant comme grandeur pour un individu que ses défauts soient comptés
Dites leur moins « point de père à votre père »
En guise de blâme ou comblez l’endroit qu’ils ont comblé

Toutefois, c’est une erreur pour le musulman que d’être fanatique et le fanatisme fait partie de la nature humaine. Il survient chez plusieurs individus qui appartiennent à des groupes de la passion et du sectarisme ; alors, l’alliance et le désaveu chez ces derniers dépendent plus de l’appartenance au groupe que des qualités et des particularités intrinsèques de l’individu.

C’est un mal invétéré dans la communauté ; nous demandons à Allah de nous en débarrasser.
Il nous faut : veiller à l’union des musulmans, unifier leurs rangs, purifier leurs âmes, corriger leurs croyances et leurs œuvres, les éduquer à la perfection dans l’œuvre et la connaissance autant que possible.

Puisqu’il est difficile dans la plupart du temps de parvenir à la perfection ou d’avoir cette prétention, ce qu’il faut c’est de s’améliorer progressivement. Il se peut que ceux-ci aient du bien que ceux-là n’ont pas, et il y a du bien en chacun.

Comme je l’ai dit précédemment, il convient d’aimer l’individu ou le groupe de personnes pour l’essentiel de l'Islam et de la foi qu’il a, de détester leurs erreurs et déviations, et de s’évertuer à les parfaire par la gentillesse et la patience, et non par le défi et l’entêtement. L’imam Ahmad –qu'Allah lui accorde la miséricorde- a dit : « Il est rare que tu énerves un individu et qu’il accepte ensuite ce que tu dis ».

La division est inévitable au sein de la communauté. Aussi, œuvrons à nous attacher au comportement prôné par l'Islam vis-à-vis de la divergence, tout en faisant la part des choses entre la divergence qui indique la diversité et qui est louable, et la divergence qui indique l’antagonisme et est blâmable lorsqu’ils se divisent dans leur religion et que chaque groupe est fanatique sur un point tout en négligeant les autres, et fonde ses alliances et ses désaveux sur cette base.
Qu’Allah réunisse nos cœurs dans la voie droite et unisse les musulmans dans la piété. Il est certes maître de cela et c’est Lui qui en est capable.

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur vous

Votre frère Salman ibn Fahd Al Awdah

Samedi, 28 Mai 2005

Source : http://www.islamtoday.net/french/show_detail_section_french.cfm?qa_id=123&main_cat_id=35

Message: http://lejardindescroyantes.xooit.com/t998-Djama-atout-Tabligh.htm
Fêter le Mawlid

Manger des repas préparés pour être distribués lors de la célébration de l'anniversaire de la naissance du Prophète

question:
Est il permis de consommer des repas préparés pour être distribués lors de la célébration de l'anniversaire de la naissance du Prophète? Certains arguent qu'Abou Lahab affranchit une esclave pour exprimer sa joie le jour de la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et que pour cela Allah allégea on châtiment ce jour là?

Answer:

Louanges à Allah
Premièrement, il n' y a rien dans la Charia qui s'appelle fête de la nativité prophétique. Ni les Compagnons, ni leurs successeurs ni les Quatre imams ni d'autres ne connaissent une telle fête dans leur religion. Cette fête n'a été créée que par des innovateurs ignorants issus des Esotériques. Les gens ont adopté cette innovation, bien que les imams n'ont cessé de la dénoncer partout et toujours. La raison de la dénonciation de cette innovation a déjà été amplement expliquée dans ce site. Voir les réponses données aux questions n° 10070: 13810; 70317.
Deuxièmement, cela étant, toutes les manifestations réservées à ce jour sont interdites parce qu'on les organise pour célébrer à travers des cérémonies, de la distribution de nourritures, etc., une fête interdite par la Charia.
Cheikh al-Fawzan dit dans al-Bayan li akhta' ba'dhi al-khouttab (268-270) : « N'échappe à personne ce que le Coran et la Sunna contiennent en matière de recommandations concernant l'application de la loi d'Allah et de Son Messager en matière de proscriptions concernant les innovations religieuses. A ce propos, le Très Haut dit : « Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. » (Coran,3: 31 ) et « Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu.» (Coran, 7:3) et « Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie. » (Coran, 6:153)
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Certes, le livre d'Allah contient le discours le plus vrai. L'enseignement de Muhammad reste le meilleur. Les innovations sont les pires des choses. » Il dit encore : « Quiconque introduit dans notre affaire (religion) quelque chose qui lui soit étranger la verra rejetée.» Une version citée par Mouslim dit: «Quiconque accomplit une action non conforme à notre ordre la verra rejetée ».
Font partie des innovations condamnables la célébration de l'anniversaire de la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) au mois de Rabi' ; les gens s'y adonnent de différentes manières:
-               certains se contentent de se réunir pour lire le récit de la naissance ou prononcer des discours ou déclamer des poèmes;
-               d'autres préparent des repas et des pâtisseries, etc. pour les offrir à l'assistance;
-               d'autres la célèbrent soit à la mosquée, soit au domicile;
-   d'autres, loin de s'arrêter à ce qui vient d'être dit, y ajoutent des choses interdites telle la mixité entre hommes et femmes, la danse, des chants et des actes polythéistes tels la sollicitation du secours du Messager (bénédiction et salut soient sur lui ) appelé à nous aider contre les ennemis,etc.
Ces différentes forme de célébration et les différents objectifs que visent leurs auteurs constituent sans doute des innovations interdites, innovées long temps après les meilleures générations des croyants.
Le premier à promouvoir ces innovations fut al-Malik al-Moudhaffar, Abou Said Kawkabouri, roi d'Arbel à la fin du 6^e et au début du 7^e siècles de l'Hégire, d'après des historiens comme Ibn Kathir, Ibn Khalikan et d'autres.
Selon Abou Sham le premier à l'avoir observé à Moussol fut cheikh Omar Muhammad al-Mulla, un des célèbres saints. C'est son exemple qui fut suivi par le roi d'Arbel.
Dans al-Bidaya (13-137) al-Hafizh Ibn Kathir dit dans la biographie d'Abou Said Kawkaboury: « Il célébrait l'anniversaire de la naissance du Prophète en Rabi I par une cérémonie grandiose. Plus loin, il poursuit : as –Sibt dit: un de ceux qui ont assisté au banquet organisé par al-Moudhaffar au cours d'un anniversaire m'a dit qu'on étendait sur des nattes 5000 têtes méchouis , 10000 poulets, 100 000 boites à beurre, 30 000 plats de bonbons.. Plus loin il dit : on organisait pour les soufis un concert qui durait du début de l'après midi à l'aube, et le roi dansait avec eux.
Dans Wafayatal-A'yan (3-274) Ibn Khalikan dit : « Dès le début du mois de Safar, il procédait à de belles et riches décorations sur les dômes, et un orchestre s'installe sous chaque dôme à côté de groupes de jongleurs et de bouffons, et chaque palier était ainsi occupé par un groupe ».
Ainsi, la plus importante manière d'animer ce jour chez les innovateurs consistait à préparer et à distribuer toutes sortes de repas et à y inviter les gens. Si un musulman s'associe à eux, mange avec eux et s'assoie au tour de leurs plateaux, il les aide à cultiver cette innovation. Or Allah le Transcendant et Très Haut dit: «Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.» (Coran, 5:2)
C'est pourquoi des ulémas ont émis des fatwas interdisant la consommation des denrées distribuées pendant ces jours et au cours des autres fêtes innovées.
Dans Madjmou' al-Fatawa (9/74) la question suivante a été adressée à cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): quel est le statut des animaux égorgés dans le cadre de la célébration du Mawlid?
Il y a répondu en ces termes: « Si on les sacrifie au nom de celui dont on célèbre l'anniversaire de la naissance, l'acte relève du polythéisme majeur. En revanche, si c'est pour la simple consommation, il n' y a aucun inconvénient à le faire. Cependant, il vaut mieux ne pas en consommer. Le musulman doit s'abstenir d'y assister et manifester sa désapprobation par l'acte et la parole. Toutefois, il peut y assister pour leur donner des conseils sans s'associer à leurs activités ».
Notre site contient déjà d'autres fatwas allant dans ce sens. Voir la réponse donnée aux questions n° 7051 et 9485.
Allah le sait mieux.

Islam Q&A

La célébration de l’anniversaire du Prophète

Q : Qu’en est-il de la célébration de la naissance du Prophète ?

R : Premièrement : La nuit de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’est pas connue de façon certaine. D’ailleurs, certains chercheurs contemporains en sont arrivés à la conclusion qu’il s’agissait de la nuit du 9 Rabi’ Al-Awwal et non du 12. Ainsi, célébrer la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, la nuit du 12 n’a pas de base du point de vue historique.

Deuxièmement : Du point de vue religieux, cette célébration n’a point de source non plus, car si cela faisait partie de la Loi divine, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’aurait fait ou l’aurait enseigné à sa communauté. Si effectivement il l’avait fait ou enseigné, cette information aurait nécessairement été conservée, car Allah le Très-Haut dit :

« En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c’est Nous qui en sommes gardien.

Etant donné que rien de tout cela n’est arrivé, nous en déduisons donc que cela ne fait pas partie de la religion d’Allah. En se basant sur cela, il n’est pas permis d’adorer Allah – Exalté soit-Il – ou de se rapprocher de lui par ce moyen. Sachant qu’Allah le Très-Haut a mis en place pour nous une voie particulière – qui est ce qui a été révélé au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui – pour arriver à Lui, comment pouvons-nous nous permettre, alors que nous ne sommes que Ses serviteurs, de mettre en place par nous-mêmes une voie nous permettant d’arriver à Lui ? C’est un crime à l’égard du droit d’Allah, exalté soit-Il, que de légiférer dans sa religion ce qui n’en fait pas partie. De même, cela implique que l’on traite de mensonge la parole d’Allah, exalté soit-Il :

« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. »
Nous disons donc que si cette célébration fait partie du parachèvement de la religion, il aurait fallu qu’elle soit antérieure à la mort du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Si ce n’est pas le cas, elle ne peut donc faire partie de la religion, car Allah le Très Haut dit :

« Aujourd’hui j’ai parachevé pour vous votre religion. »

Et quiconque prétend que cette célébration fait partie du parachèvement de la religion et qu’elle est apparue après le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, son affirmation implique que le noble verset précédent est un mensonge. Il n’y a aucun doute que ceux qui célèbrent la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont pour intention de l’honorer, de manifester leur amour pour lui, de raviver les sentiments à son égard lors de ces festivités… et tout ceci fait partie des adorations. L’amour du Prophète est une adoration, au point où la foi d’une personne n’atteint la perfection que lorsque le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, devient plus cher à ses yeux que sa propre âme, ses enfants, son père et toute l’humanité.

De même, la vénération du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est une adoration. Tous les sentiments à son égard font aussi partie de la religion, car ceux-ci incitent la personne à mettre en pratique la législation prophétique. Ainsi, la célébration de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avec l’intention de se rapprocher d’Allah et de vénérer son Prophète, est une adoration. Sachant que c’est une adoration, il n’est donc aucunement permis d’inventer dans la religion ce qui n’en fait pas partie. Ainsi, la célébration de la naissance du Prophète est une innovation et est interdite.

En outre, nous avons entendu dire qu’il existe dans ces célébrations de grandes transgressions que ni la Loi divine, l’instinct ou la raison humaine ne tolèrent. Ainsi, les gens chantent des poèmes comportant de l’exagération dans la vénération du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, au point de le rendre plus grand encore qu’Allah lui-même - qu’Allah nous en protège. Nous avons aussi entendu parlé de la sottise de certains d’entre eux qui, lorsque le conteur narre la vie du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, puis prononce la phrase : « Le Prophète est né », ils se lèvent tous comme un seul homme en disant : « L’âme du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est présente, nous nous levons donc par déférence pour elle. » Ceci n’est que sottise. En outre, il ne fait pas partie des bonnes mœurs de se lever, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, détestait que l’on se lève pour lui. Ainsi, ses Compagnons – qui sont les êtres qui l’aiment le plus et le vénèrent bien plus que nous encore – ne se levaient pas pour lui car ils savaient qu’il détestait cela de son vivant… que dire donc de ces divagations ?

Cheikh Otheimine
Magazine al-Mujâhid, n°22.

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Al- Hijr, v. 9.

La Table Servie, v. 3.

La célébration de la naissance du Prophète dans la mosquée

Q : Est-il permis aux musulmans d’organiser une fête dans la mosquée, afin de se rappeler de la vie du Prophète, la nuit du 12 du mois Rabi’ Al-Awwal, à l’occasion de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, sans pour autant rendre fériée sa journée comme pour l’Aïd ? Nous avons divergé à ce sujet. Certains d’entre nous ont dit : « C’est une bonne innovation. » D’autres ont dit : « C’est une mauvaise innovation. »

R : Les musulmans n’ont pas à organiser une fête à l’occasion de l’anniversaire du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, que ce soit la nuit du 12 Rabi’ Al-Awwal ou une autre nuit. De la même façon, ils n’ont pas à fêter l’anniversaire de quiconque autre que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, parce que la célébration des anniversaires fait partie des innovations inventées dans la religion et aussi parce que le Prophète n’a jamais célébré son anniversaire durant sa vie alors qu’il est celui qui a transmis la religion et il est le législateur des lois issues de son Seigneur, exalté soit-Il. Or, on ne trouve aucun ordre à ce sujet.

De même, aucun de ses Califes bien guidés ne l’a fait, ni aucun Compagnon, ni aucun de ceux qui les ont suivis (Tâbî’în) de la meilleure manière parmi les générations préférées d’Allah. Nous en déduisons donc que c’est une innovation. Or le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »1

Dans la version de Muslim, qu’Al-Bukhârî a cité sans chaîne de rapporteurs (Mu’allaq) mais de façon catégorique (Jâzimane bihi) :

« Quiconque commet un acte pour lequel un ordre de notre part n’a pas été donné, son acte sera rejeté. »2

La célébration des anniversaires est un acte pour lequel aucun ordre n’a été donné de la part du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Cela fait plutôt partie de ce que les gens ont inventé dans sa religion durant ces derniers siècles. C’est donc une chose à rejeter. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avait l’habitude de dire durant le prêche du vendredi :

« La meilleure des paroles est le Livre d’Allah, et la meilleure des voies est la voie de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, et les pires choses sont les choses inventées, et toute innovation est un égarement. »3

An-Nassâ’î a rajouté selon une chaîne de rapporteurs jugée bonne (Jayyid) :

« Et tout égarement est dans le Feu. »4

On peut se passer de la célébration de l’anniversaire du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, en enseignant les récits de sa naissance lors des cours concernant sa biographie, durant la période pré-islamique (Jâhiliyya) et la période islamique, dans les écoles, les mosquées et autres, sans avoir besoin d’inventer une célébration que ni Allah, ni Son Prophète n’ont instituée, et à propos de laquelle aucune preuve religieuse n’existe…

Et c’est d’Allah que nous demandons l’aide. Nous L’invoquons pour qu’Il guide tous les musulmans, les aide à éviter les innovations et à ne s’en tenir qu’à la Sunna.

Cheikh Ben Baz

Kitâbu-t-Tahdhîr min il-Bida’, pages 58 et 59.

1 Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre de la réconciliation, n°2697 et Muslim, chapitre des jugements, n°1718

2 Rapporté par Al-Bukhârî avec une chaîne de rapporteurs coupée à la base (Mu’allaq), chapitres des ventes et de l’attachement ferme au Coran et à la Sunna. Rapporté aussi par Muslim avec la chaîne de rapporteurs intégrale, chapitre des jugements, n°1718-18.

3 Rapporté par Muslim, chapitre de la prière du vendredi, n°867.

4 Rapporté par An-Nassâ’î, chapitre des deux fêtes, 3/188-189.

Message: http://lejardindescroyantes.xooit.com/t909-Feter-le-Mawlid.htm
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As Salam'alaykoum wa RahmatouALLAH wa Barakatouh mes Soeurs...


Louanges à Allah , c'est Lui dont nous implorons le secours et la guidée. Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre la méchanceté de nos âmes et contre nos mauvaises actions.

Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer et quiconque Allah égare, nul ne peut le guider. Je témoigne que Le Seul à mériter l'adoration en vérité est Allah l'Unique et que Muhammad est Son Adorateur et Son Messager .

Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission. (Traduction du sens approché de la sourate 3 :102)

Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. (Traduction du sens approché de la sourate 4 :1)

Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture. Afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. (Traduction du sens approché de la sourate 33 :70 et 71)

Sache que la parole la plus saine et la plus véridique est celle d'Allah (Coran) et le chemin le plus droit est celui du Prophète Muhammad .

La pire des choses est la nouveauté en Religion car toute nouveauté en Religion est une innovation et toute innovation est un égarement et tout égarement est dans le feu.

Shaykh Moqbil ibn Hady al Wadi'y al Yamani rahimahou Allah a dit :

"Notre da'wa et notre 'aqida est plus chère à nos yeux que nous-mêmes, nos biens et nos progénitures. Ainsi nous ne sommes pas prêts à la laisser tomber pour de l'or ni pour de l'argent.. Nous disons que cela est tel qu'aucun ne peut espérer nous désintéresser de notre da'wa , ni penser qu'il lui est possible de nous l'acheter pour des dinar ou des dirham. Car les politiques savent déjà cela de nous, et ils ont désespéré de nous l'acheter par des hautes positions sociales ou des biens matériels"

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Aux SOEURS EN ALLAH ET/OU NON MUSLMANES, Seulement les inscrites peuvent accéder au forum...

Pour les imposteurs, craignez Allah : {Malheur à tout calomniateur diffamateur !} (AL-Humazah, 1)

Ceci est le règlement du forum que tout le monde doit respecter afin que tout se passe pour le mieux et qui est résérvé qu'aux femmes !

ALLAH 'azawajal est témoin de vos actes, si vous n'êtes pas une femme, veuillez craindre ALLAH et fermer cette fenêtre... Nous demanderons évidemment à certaines inscrites de nous donner des preuves pour savoir si elles sont bien des femmes ou pas...

Nous nous désavouons des menteurs hypocrites évidemment...

BarakALLAHou fikounna...

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1) Ce forum est un forum islamique, en vous inscrivant, vous vous engagez devant Allah à respecter ces clauses insha Allah.

2) Veuillez à bien retranscrire votre adresse email lors de votre inscription afin de recevoir les informations concernant votre compte. Les inscriptions sont validées manuellement donc ne vous attendez pas à recevoir la confirmation dans l'immédiat.

3) Pour vos pseudonymes, nous vous suggérons fortement d'adopter une kouniya du genre "Umm Doujana" par respect et suivi de la Sunnah de notre Prophète . L'équipe se réserve le droit de refuser une inscription si le pseudonyme choisi n'est pas conforme aux principes islamiques, dans ce cas l'utilisateur en sera averti par email.

4) Essayez de rester fidèle au sujet de départ de votre topic. Respectez les différents panneaux de messages et postez vos messages dans le panneau qui convient le mieux au sujet du message, si un sujet est posté dans une mauvaise section, il sera déplacé dans la section adéquate.

5) Ce forum pour sœurs ne fourni pas de publicités pour les forums ou de sites, cela demande des responsabilités. Possibilité de mettre vos annonces mais pas de liens commerciaux ni religieux (sauf pour les liens où l'on est sûres et que nous connaissons).

6) Il est strictement interdit de divulguer la vie privée de nos sœurs ainsi que la votre.

7) Bien évidement, tout propos sectaires, racistes, injurieux, calomniateurs, menaçants et incitant à la violence et à la haine envers nos Prophètes, prédécesseurs, savants, et nos frères et sœurs en islam sont strictement interdits. La personne auteur de ce genre de propos sera bannie du forum ou sera interdite de poster.

8) Les images (photos ou dessins) représentant des personnes, personnages ou animaux sont interdites dans le forum et ce aussi   dans les avatars que dans les posts et signatures ainsi que les smileys à "tête". Les images qui sont permises sont celles ou l'on ne voit pas clairement le visage, les images floues ou sombres ou l'on ne distingue pas   les éléments du visage.

9) Le language SMS est strictement interdit dans les rubriques de dine ! Evitez les abréviations que certaines personnes ne peuvent comprendre ainsi que les abréviations après le Nom d'Allah et celui du Prophète .

10) Vous parlez à des musulmanes (enfin, normalement...), alors n'oubliez pas les formules de politesses, avec en premier lieu AS SALAM. C'est comme dans la rue, quand vous rencontrez quelqu'un, vous allez directement lui parler sans vous être salués auparavant? Non ! Cela fait partie du comportement et de la sunnah de se saluer, et dans ce forum c'est pareil. A titre de rappel, la formule "AsSalamu 'ala man itaba' al huda" s'emploie lorsque l'on sait qu'il y a des mécréants dans le groupe auquel on adresse le salam, veuillez donc éviter cette formule dans ce forum insha Allah.

11) Merci de ne pas divulguer en public vos noms ainsi que ceux de vos proches, etc... ni même vos adresses, téléphone, adresses email ou coordonnées personnelles ou professionnelles, faites le en message privé. Pour la messagerie privé signalez-nous tout message "bizarre" (liens vers des sites sectaires, incitation à la violence, prêche à des croyances égarées...). N'oubliez pas de vider au fur et à mesure votre boîte de réception, car cela prend de la place sur la base de données du forum, ce qui ralentira son accès !

12) Ce forum vous propose une option de recherche. N'oubliez pas qu'une des caractéristiques du talabul'ilm est l'effort de recherche qu'il doit lui-même fournir pour pouvoir acquérir un certain niveau de science...Donc, barakAllahu fikunna, lorsque vous avez une question ou que vous voulez poster un article, pensez d'abord à faire une recherche dans le forum en cliquant sur l'icône "Rechercher" en haut de la page, car parfois, il se peut qu'une réponse ait déjà été fournie. Ce sera ainsi plus rapide pour vous et pour nous bi idhnillah ! Les posts en double seront supprimés.

13) La source de tout article, texte copier coller dans le forum devra être mentionnée, ceci dans le respect des droits d’auteurs, des copyrights et du travail de nos frères et sœurs. Toute affirmation devra être justifiée, justifiable ou référencée.

14) Evitez les posts "qui ne servent à rien", ceux qui provoquent la fitna ou la polémiques etc…(toute fitna ou polémique sont interdites). Et lorsqu’une question est posée à propos d’une situation qui vous choque, ce n’est pas la peine de nous le faire savoir, si la personne a posé cette question, ce n’est pas pour que nous nous permettions de donner notre avis ou pour la juger…

15) Il faut que les posts soient agréables à lire et qu’ils donnent envie qu’on les lises… N'hésitez à employer des couleurs pour personnaliser vos posts etc…

16) Les membres de ce forum sont invités à rester polis et courtois, tout « règlement de comptes » sur les forums publics ou privés ne seront pas admis, veuillez pour cela utilisez vos messageries privées ou email personnels.

17) Vous devez OBLIGATOIREMENT attester devant ALLAH que vous êtes une soeur. Nous vous demandons de bien attester devant ALLAH en une phrase simple mais COMPLETE incha ALLAH comme par exemple : "Je Jure par ALLAH que je suis une soeur" et non par exemple : "Je suis une soeur"... Si la phrase n'est pas complète nous ne pourrons vous activer votre compte...
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Les administrateurs se réservent le droit d'effacer une annonce ou un post si celui ci ne respecte pas le règlement et présente un aspect non conforme au respect d'autrui...

les sœurs qui veulent échanger leurs coordonnées doivent prendre contact par message privé ces informations ne doivent pas être divulguées.

Les manquements au règlement à répétitions et montrant la mauvaise foi du membre, entrainera le bannissement du membre et ce, d'une manière définitive.

La lecture de ce règlement sera suivie dès sa lecture par un message du membre stipulant la mention "lu et accepté".

BarakALLAHou fikounna mes sœurs pour votre attention, et nous espérons que vous comprenez nos responsabilités dans ce forum, c'est pour cela que nous paraissons un peu stricte dans ce règlement, mais sachez que nous sommes en réalité super sympas ; ))). Vous êtes les bienvenues et nous sommes heureuses de vous voir parmi nous...
Excusez nous si nous vous avons offensés, ce n'etait pas du tout de nos intentions bien au contraire, nous sommes heureux de vous voir parmis nous : )



Qu'ALLAH mette la baraka dans ce forum et qu'Il nous accorde la piété ici bas, le Firdaws dans l'au delà, et la Victoire des Moujahidinn sur le peuple infidèle Amîne...



Wa Salam'alaykoum wa RahmatouALLAH wa Barakatouh

Message: http://lejardindescroyantes.xooit.com/t4-Reglement-du-Forum.htm