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Forum Salon du Maghreb
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Le Salon de tous les maghrébins d'ici et d'ailleurs, le Forum de discussion du grand maghreb, un Forum communautaire ouvert à tous les maghrébins à travers le monde
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Les Gratins — Recettes
Gratin de pâtes aux épinardsTemps de préparation : 
25 min Temps de cuisson : 
35 min Ingrédients- 1 kilo d’épinards
- 500 g de pennes
- 60 g de beurre
- ½ litre de lait
- 2 cuillères à soupe de farine
- noix de muscade
- sel, poivre
PréparationFaites cuire les pâtes dans un grand volume d’eau bouillante salée le temps indiqué sur le paquet. Les pâtes doivent être al dente. Égouttez et réservez.
Lavez et équeutez les épinards, faites-les cuire à l’eau bouillante salée pendant 10 min. Égouttez-les à fond en les pressant entre les mains. Coupez-les grossièrement à l’aide d’un couteau.
Mélangez les épinards et les pâtes cuites. Beurrez un plat à gratin, étalez le mélange épinards-pâtes.
Allumez le four à 180°.Dans une casserole faites fondre la moitié du beurre , saupoudrez de farine , laissez cuire 3 min en mélangeant, puis délayez avec le lait. Salez, poivrez, ajoutez un peu de noix muscade.
Versez sur le mélange épinards-pâtes. Parsemez de chapelure et du reste de beurre coupé en petits morceaux et enfournez.
Laissez cuire 15 min. Le dessus du gratin doit être brun.
Laissez refroidir et démoulez. Servez en parts individuelles accompagnées de mesclun. On peut ajouter 80 g de pignons ou de noisettes en poudre à ce gratin à la fin de la béchamel.
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Robes De Mariée Hijeb
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Gifs Bonjour-Coucou-Salut
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Fête (mawlid) de la naissance de notre prophète — Mohamed (Sala Alla Alayhi Wa Salam)
mohd091 Célébrer le Mawlid
La Célébration du Mawlid aujourd'hui dans
les pays musulmans
Aujourd'hui comme hier, dans tous les pays musulmans, les fidèles célèbrent l'anniversaire du Prophète
. Cela peut se voir en Egypte, en Syrie, au Liban, en Jordanie, en Palestine, en Iraq, au Koweit, en Afghanistan, aux Emirats, en Arabie Saoudite (non officiellement mais dans la majorité des familles), au Soudan, au Yémen, en Libye, en Algérie, au Maroc, en Tunisie, en Mauritanie, à Djibouti, en Somalie, en Turquie, au Pakistan, en Inde, au Sri Lanka, en Iran, en Azerbaidjan, en Ouzbekistan, auTurkestan, en Bosnie, en Indonésie, en Malaisie, au Brunei, à Singapour, et dans la plupart des pays musulmans. C'est une fête nationale dans la plupart des pays arabes. Tous ces pays, O Nation de l'Islam, célèbrent ce grand évènement. Comment une minorité peut-elle venir aujourd'hui déclarer de haram la célébration du Mawlid? Et qui sont ces savants qui sont contre la célébration du Mawlid, en comparaison aux houffaz (savants de hadiths) et les savants de la communauté dont Abou Chama, `Asqalani, Souyouti, Sakhawi, Haythami, Chawkani, et al-Qari, qui qualifièrent tous le Mawlid d’action louable? Comment les «Salafi» peuvent-ils déclarer quelque chose de haram quand le plus strict de leurs savants, Ibn Taymiyya, permit de célébrer sous certaines conditions, et qu’Ibn al-Jawzi et ibn Kathir encouragèrent chacun en rédigeant un livret intitulé Mawlid et composé de poèmes et de passages tirés de leur sira?
L'avis de l'imam Suyuti :
L'imam Al-Suyuti, a écrit un chapitre spécial intitulé :
"la Bonne Intention Dans la Commémoration du Mawlid,"
"Il y a une question qui était posée concernant la commémoration du Mawlid du Prophète au mois de Rabi ' Al-Awal : Quelle est la décision légale religieuse à cet égard, c'est bon ou mauvais ? Celui qui le célèbre est-il récompensé ou non ?" La réponse selon moi est comme suit: Pour commémorer le Mawlid qui réunit essentiellement les gens ensemble, récitant les parties du Quran, relatant des histoires de la naissance du Prophète et les miracles qui l'ont accompagné, est une des bonnes innovations; et celui qui le pratique est récompensé, parce qu'il implique la vénération du statut du Prophète et de l'expression de la joie pour sa naissance honorable.
L'imam Qardawi :
Sheikh Qardawi approuve la célebration du Mawlid
"Actuellement, célébrer l'anniversire du Prophète signifie célébrer la naissance de l'Islam..."
Le Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, en réponse à la question si le Mawlid doit être célébré a répondu :
Nous savons tous que les Compagnons du Prophète n'ont pas célébré l'anniversaire du Prophète, l'Hijrah ou la Bataille de Badr, parce qu'ils ont été témoins de tels événements pendant la durée de vie du Prophète qui restait toujours présent dans leurs coeurs et leurs esprits.
Sa`d Ibn Abi Waqqaas a dit qu'ils tenaient à raconter à leurs enfants les histoires des batailles du Prophète autant qu'ils tenaient à leur apprentissage du Qur'an. Ainsi ils ont eu l'habitude de raconter à leurs enfants ce qui est arrivé pendant la durée de vie du Prophète donc ils n'ont pas eu besoin de faire de telles célébrations.
Cependant, les générations suivantes ont commencé à oublier une histoire si glorieuse et sa signification. De telles célébrations ont donc été tenues comme le moyen de ranimer de grands événements et les valeurs que nous pouvons en apprendre. Malheureusement, telles célébrations incluent quelques innovations qui doivent en réalité être faites pour rappeler aux gens la vie du Prophète et son appel. La réalité actuelle est que célébrer l'anniversaire du Prophète signifie célébrer la naissance d'Islam.
On est censé en une telle occasion rappeler aux gens comment le Prophète a vécu. Allah Tout-puissant dit : "Vous avez certainement dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah abondamment"
(Al-Ahzab: 21)
En célébrant la Hijrah du Prophète , nous devons leur apprendre des valeurs comme le sacrifice, à travers le sacrifice des Compagnons, le sacrifice de ` Ali qui a dormi à la place du Prophète la nuit de Hijrah, le sacrifice d'Asmaa ' comme elle est montée à la Montagne de Thaw. Nous devons leur apprendre à planifier selon la méthode employée par le Prophète pour son Hijrah et comment avoir confiance en Allah comme le Prophète a fait quand Abu Bakr lui a dit : "on pourrait nous voir si facilement..." , le Prophète a répondu : "O Abu Bakr! Que pensez-vous de deux quand Allah est leur troisième?" N'aies aucune crainte, car Allah est avec nous." (Tawba : 40) Nous avons besoin de toutes ces leçons, et de telles célébrations sont un moyen de retourner à ces leçons et valeurs.
Je pense que ces célébrations, si elles sont faites de la façon appropriée, serviront un grand but, rapprochant les Musulmans des enseignements d'Islam et de la vie et de la Sounna du Prophète. Quant à la célébration 'Ashoura', le Prophète a célébré ce jour en jeûnant seulement.
Il a demandé aux Juifs pourquoi ils jeûnaient ce jour et ils lui ont dit que c'était le jour où Allah a sauvé Moïse et les Bani Israël. Le Prophète a répondu : "nous revendiquons plus Moïse que vous."
Ainsi il jeûna ce jour et ordonna aux gens de le faire ce jour. Il a aussi dit vers de la fin de sa vie: "par Allah, si je vis plus longtemps je jeûnerai le 9ème de Muharram." C'est-à-dire qu'il jeûnerait le 9ème et le 10ème pour se différencier des Juifs qui jeûnent le 10ème seulement.
Cependant, certains Sunnites célèbrent ` Ashura est comme si c'était un banquet. Les Shi`ites le considèrent comme un jour de tristesse et le deuil, mais toutes ces choses sont des innovations et sont complètement non islamiques.
Quant à la deuxième partie de la question [quelle est la date de naissance exacte du Prophète], la date exacte de la naissance du Prophète est discutée, mais il est le plus probable que ce soit le lundi 9ème Rabi ` Al-Awwal (le 20 ou 22 avril, 571 AC), la même année durant laquelle l'invasion des Éléphants a eu lieu contre la Ka'bah. Et il est décédé lundi 12, Rabi` Al-Awwal la onzième année de Hijrah (le 8 juin 632 AC.) Allah Tout-puissant sait mieux.
[Source: Mufti Islam Online Fatwa Committee Date: Date 19/Apr/2001 ]
Autres avis de savants :
L'avis du Mufti de la Mecque sur le Mawlid
Et les Avis d'Autres Savants sur le Mawlid
Selon le Mufti de la Mecque Ahmad ibn Zayni Dahlan, dans son livre Al-Sira Al-nabawiyya wa Al-athar Al-muhammadiyya, page 51 : "célébrer le Mawlid et se rappeler le Prophète est accepté par tous les Ulamas des Musulmans."
La plupart des citations suivantes sont prises de ce travail. L'imam Subki a dit, "Quand nous célébrions l'anniversaire du Prophète , un grand état de 'uns' (caractère familier) vient à notre coeur et nous sentons quelque chose spécial."
L'imam Shawkani dans son livre Al-Badr à - tali `, a dit, "Il est permis de célébrer l'anniversaire du Prophète." Il a mentionné que Mullah ` Ali Qari a tenu le même avis dans un livre ayant pour titre al-Mawrid ar-Rawi fial-Mawlid al-Nabawi, écrit spécifiquement soutenir la célébration de l'anniversaire du Prophète.
L'imam Abu Shama, le scheik d'Imam Nawawi, a dit dans son livre sur des innovations ayant droit : Alba 'ith' ala inkar Al-bida ` wa Al-hawadith : la meilleure innovation en notre jour est le souvenir de l'anniversaire du Prophète . Ce jour, les gens donnent beaucoup, font beaucoup d'adoration, montrent beaucoup d'amour au Prophète et donnent beaucoup de remerciements à Allah Tout-puissant pour l'envoi parmi eux de Son Messager , et pour préserver la Sunna et la Shari`a.
L'imam Sakhawi a dit, "le Mawlid a été introduit trois siècles après le Prophète , et toutes les nations Musulmanes l'ont célébré et tout `ulama l'a accepté, en adorant Allah seul, en donnant des donations et en lisant la Sira du Prophète ."
Hafiz Ibn Hajar Al-Haytami dit, "Comme les Juifs ont célébré le jour de Ashoura en prenant part au jeûne pour remercier Allah, nous devons aussi célébrer le jour de Mawlid," et il a cité hadith mentionné ci-dessus, "Quand le Prophète est venu à Madina..."
Ibn Hajar continue, "On remercie Allah pour la faveur qu'Il a donnée un jour particulier ou pour un grand bienfait, ou pour la prévention d'un désastre. Ce jour est célébré chaque année ensuite.
L'action de grâces entraîne les formes diverses d'adoration comme la prosternation, le jeûne, l'aumone et la récitation de Qur'an et quel plus grand bienfait y a t-il que l'apparition de ce Prophète, le Prophète de la Miséricorde, en ce jour de Mawlid ? "
Ibn Al-Jawzi (d. 597) a composé un livre de poésie et de Sira destiné à être lu dans des célébrations du Mawlid. Il a pour titre 'Mawlid Al-`arus' et commence par les mots: al-hamdu lillah al-ladhi abraza min ghurrati `arusi al-hadrati subhan mustanira...
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t298-Fete-mawlid-de-la-naissance-de-notre-prophete.htm
faisons connaissance! — salem ahleikoum
salem aleikoum à tous!
Inchallah que vous allez tous bien ! Et peut-être à bientôt!
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t297-faisons-connaissance.htm
Cours sur les réseaux locaux pour les débutants
Cours sur les réseaux locaux pour les débutants
"Un réseau local a pour objet de permettre à un nombre important d'utilisateurs de communiquer entre eux, sans intermédiaire, pour échanger n'importe quel type d'information avec le minimum de contraintes d'utilisation et de durée d'exécution" (P. Millet., Transmission et réseaux locaux). L'abréviation standard pour réseau local est LAN (i.e. Local Area Network).
GENERALITES :
Les vitesses de transmission élevées conduisent à des coûts d'installation et de maintenance élevés.
Les difficultés à résoudre dans un réseau local sont:
- un grand débit instantané,
- un faible débit moyen,
- des demandes d'accès non planifiables,
- un rendement des investissements le plus élevé possible.
Les supports d'interconnexion des réseaux locaux sont identiques à ceux des réseaux publics. Les topologies sont:
- le bus,
- l'anneau,
- l’étoile.
Le raccordement des stations au réseau local se fait par l'intermédiaire de
- l'adaptateur,
- le communicateur,
- la prise utilisateur.
Les nombreuse solutions sont faites pour être adaptées au contexte particulier. Le besoin de normalisation est apparu et la norme a été initialisée par I.E.E.E. sous le numéro 802.
L'architecture 802 ne concerne que les couches physique et liaison du modèle OSI. Cette dernière est décomposée en deux sous-couches:
- la couche de contrôle d'accès physique, MAC (Media Access Control)
- la couche de contrôle de liaison (802.2), LLC (Logical Link Control).
On trouve figure 1 le schéma de raccordement type d’une station en architecture 802.
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t296-Cours-sur-les-reseaux-locaux-pour-les-debutants.htm
Les Virus informatiques — quelques info!!
Les Virus informatiques
Introduction :
Un virus est un programme informatique conçu pour modifier à votre insu la façon dont votre ordinateur fonctionne. En termes plus techniques, un virus est un segment de codes exécutables qui s'implante sur l'un de vos fichiers exécutables et se répand de façon systématique d'un fichier à un autre. Les virus informatiques ne se génèrent pas de façon spontanée. Quelqu'un doit les écrire dans un but spécifique. En règle générale, un virus a deux fonctions :
• Se répandre d'un fichier à un autre à votre insu. Cette phase est appelée "auto-duplication et propagation".
• Activer les symptômes ou les dommages prévus par le concepteur du virus : effacement des disques, corruption des programmes ou perturbation de votre ordinateur. Cette phase est appelée "activation".
Un virus bénin est un virus conçu pour ne rien endommager sur votre ordinateur. Il peut par exemple, rester caché jusqu'à une date ou une heure spécifique, puis ne rien faire d'autre qu'afficher un message à l'écran.
Un virus destructif est un virus qui endommage les données stockées sur votre ordinateur, parfois de façon non intentionnelle. Un grand nombre de virus, en effet, causent des dommages en raison des bogues qu'ils contiennent. Un virus destructif peut ainsi modifier vos programmes pour qu'ils ne fonctionnent plus comme ils le devraient. Le programme infecté peut alors s'arrêter de façon anormale ou placer des informations erronées dans vos documents.
Certains cas de figure, plus graves, voient le virus modifier les informations système sur vos disques, empêchant la partition d'être reconnue par le système d'exploitation ou gênant le chargement de vos applications. Parfois, celles-ci se chargent mais sont incapables de reconnaître les documents que vous ouvrez. Certains virus identifiés sont de type bénin ; un grand pourcentage, cependant, sont destructifs et certains vont jusqu'à initialiser les disques ou effacer des fichiers.
Il n'est pas exagéré de penser que les virus peuvent interrompre le libre échange des informations permis par les ordinateurs personnels depuis une dizaine d'années. En fait, les virus ont généré un besoin pour une informatique sécurisée que seuls les utilisateurs inconscients peuvent ignorer. Si l'on regarde en face les dangers encourus, il semble incompréhensible que certains membres de l'industrie informatique considèrent comme exagérés les impressionnants taux de découverte de nouveaux virus.
A Los Angeles, le NCCCD (National Center for Computer Crime Data) estime que les sociétés américaines perdent environ 550 millions de dollars par an en raison d'accès non autorisés à leurs ordinateurs. Le temps perdu, Pour faire face à ce fléau, le gouvernement américain a participé à la création d'une force d'intervention spécialisée, la CERT (Computer Emergency Response Team). Sa tâche consiste à étudier les risques encourus par les principaux réseaux informatiques du pays. La SPA (Software Publishers Association) a également adopté certaines mesures pour traiter ce problème. Depuis l'année dernière, de nombreuses sociétés ont mis en place des procédures strictes pour régenter l'utilisation de leurs ordinateurs et se protéger contre les virus (tests restreints des nouveaux logiciels avant leur déploiement à l'échelle de l'entreprise, restriction des téléchargements, etc.). Statistiquement parlant, toute personne utilisant un ordinateur peut être victime d'une attaque virale.
Pouvez-vous imaginer les conséquences si une navette spatiale exécutait un ordre émis par un programme infecté par un virus, ou si un contrôleur aérien recevait des informations erronées, ou si toute la gestion commerciale de votre société était subrepticement modifiée ou effacée ? Cela n'est pas forcément un mauvais rêve... Les virus informatiques s'attaquent à tous types d'ordinateurs : grands réseaux d'entreprises, ordinateurs personnels de journaux, d'écoles, d'universités, de petites et moyennes entreprises, etc. lui, est inestimable.
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t295-Les-Virus-informatiques.htm
ISLAM GUIDE POUR LES NON MUSULMANS — ISLAM
BISMI ALLAH AL RAHMANE AL RAHIME
Salam Alaikoum
http://www.islam-guide.com
http://www.islamreligion.com
This Islamic guide is for non-Muslims who would like to understand Islam, Muslims (Moslems), and the Holy Quran (Koran). It is rich in information, references, bibliography, and illustrations. It has been reviewed and edited by many professors and well-educated people. It is brief and simple to read, yet contains much scientific knowledge. It contains the whole book, A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam, and more. The contents of this guide follow.
Esta guía islámica es para los no musulmanes que desean entender el Islam, a los Musulmanes, y el Sagrado Corán. Es rica en información, referencias, bibliografía, e ilustraciones. Ha sido revisada y editada por varios profesores y personas estudiadas. Es breve y fácil de leer, conteniendo al mismo tiempo mucho conocimiento científico. Contiene el libro, A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam (Una Breve Guía Ilustrada para entender el Islam), en su totalidad y más. Los contenidos de esta guía vienen a continuación.
Ce guide islamique a été conçu pour les non-musulmans afin de les aider à mieux comprendre l'islam, les musulmans et le Coran. Il contient de nombreuses informations, références et illustrations, ainsi qu'une riche bibliographie. Il a été révisé et corrigé par plusieurs professeurs et personnes hautement éduquées. Il est concis et facile à lire, tout en contenant beaucoup d'informations scientifiques. Il contient le livre A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam (Petit guide illustré pour comprendre l'islam), et plus encore. Vous trouverez ci-dessous la table des matières de ce guide.
Dieser islamische Wegweiser ist für Nichtmuslime gedacht, die gerne den Islam, Muslime (Moslems) und den Heiligen Quran (Koran) verstehen möchten. Er ist reich an Informationen, Referenzen, Bibliographien und Illustrationen. Er wurde von zahlreichen Professoren und gebildeten Menschen geprüft und bearbeitet. Er ist kurz gefasst und einfach zu lesen, enthält jedoch viele wissenschaftliche Erkenntnisse. Er enthält das gesamte Buch A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam (Ein kurzer illustrierter Wegweiser, um den Islam zu verstehen), und anderes. Nachfolgend der Inhalt des Wegweisers.
このイスラームガイドはイスラーム（イスラム教）、ムスリム（モスリム、イスラム教徒）、クルアーン（コーラン）を理解するためのものです｡ 情報、参考資料、参考文献一覧、図解が豊富に含まれています｡ 多くの教授や知識人によって校閲、編集されてきました｡ 簡潔で読みやすい内容ですが、多くの科学的な情報が含まれています｡ 著書 A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam［イスラーム理解の図解付ガイド］の全文が入っています｡ このガイドの目次は次の通りです｡
Questa guida islamica è rivolta ai non-musulmani che desiderano comprendere l'Islam, i musulmani e il sacro Corano. È ricca di informazioni, di riferimenti, di bibliografia e illustrazioni. È stata rivista e curata da molti professori e persone colte. È breve e semplice da leggere, sebbene contenga molto sapere scientifico. Contiene tutto il libro, A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam (Una breve guida illustrata per comprendere l'Islam), e altro ancora. Segue l'indice della guida.
本伊斯兰教指南旨在帮助非穆斯林人士了解伊斯兰教 (Islam)、穆斯林 (Muslim) 以及神圣可兰经（又称古兰经）。它内含丰富的信息、参考资料、参考书目和说明。并经过许多教授和有专业知识背景的人审稿和编辑。它的内容虽然通俗易读，却蕴含了许多科学知识。它包括了 A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam [带有插图的伊斯兰教简明指南] 一书的全文，以及更多内容。本指南的目录如下。
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Denne islamske guiden er laget for ikke-muslimer som ønsker å lære mer om islam, muslimer og den hellige Koranen. Guiden er rik på informasjon, referanser, bibliografi og illustrasjoner. Den har blitt gransket og redigert av mange professorer og andre folk med høy utdanning. Den er kort og enkel å lese, men likevel inneholder den mye vitenskapelig kunnskap. Denne guiden inneholder bl.a. hele boken A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam [En kort illustrert guide for å forstå islam].
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เว็บไซต์แนวทางสู่ศาสนาอิสลามนี้เหมาะสำหรับผู้มิได้เป็นชาวมุสลิม ที่ต้องการเข้าใจในศาสนาอิสลาม เข้าใจชาวมุสลิมและพระคัมภีร์กุรอาน (โกราน) ซึ่งสมบูรณ์ไปด้วยข้อมูล เอกสารอ้างอิง บรรณานุกรม และภาพประกอบต่างๆ มากมาย โดยได้รับการตรวจทานและแก้ไขโดยศาสตราจารย์และผู้มีการศึกษาสูงหลายท่าน พร้อมทั้งเนื้อหาที่กระชับอ่านง่าย แต่อุดมไปด้วยความรู้ทางวิทยาศาสตร์มากมาย เว็บไซต์นี้ประกอบด้วยหนังสือเรื่อง A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam ทั้งเล่มและอื่นๆ อีกมากมาย เนื้อหาของเว็บไซต์แนะนำนี้ มีดังต่อไปนี้.
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LE SAINT CORAN
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SOUBHANE ALLAH / HAMDOULILLAH
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t293-TELECHARGER-ECOUTER-ET-LIRE-LE-SAINT-CORAN.htm
Joyeux Saint-Valentin — Belle images
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t292-Joyeux-Saint-Valentin.htm
Les Fleurs — images et Diapo
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t291-Les-Fleurs.htm
Dessert : Baklawa Constantine — Recette
Baklawa Constantine
Préparation : 150 mn
Cuisson : 35 mn
Pâte : 3 bols de farine, un bol de beurre ou smen, ou moitié beurre, moitié margarine et de l'eau de fleur d'oranger.
Pâte d'amandes : 1 kg d'amandes broyées, 500 g de noix broyées, 300 g de sucre cristallisé fin, 400 g de beurre fondu, une poignée d'amandes entières, un paquet de Maïzena, un kg de miel.
Mélangez la farine, le beurre ou smen, le sel plus l'eau. On doit obtenir une pâte très ferme. Divisez cette pâte en 12 à 18 morceaux que vous abaissez avec un rouleau (ou que vous passez dans une machine à pâte). Il faut obtenir des feuilles extrêmement fines que vous enduisez de Maïzena. Badigeonnez de beurre fondu un plateau en cuivre. Superposez les feuilles de pâte en beurrant au fur et à mesure avec un pinceau. Mélangez les noix, les amandes et le sucre avec l'eau de fleur d'oranger. Versez le tout dans le plateau en uniformisant les amandes dans le plateau, puis superposez 5 feuilles de pâte en beurrant au fur et à mesure. Collez les bords en les rentrant à l'intérieur du plateau. Tracez profondément des losanges à l'aide d'un couteau. Piquez chaque losange d'une amande. Faites cuire à four moyen jusqu'à ce que le dessus soit bien doré. Retirez du four. Arrosez immédiatement de miel fondu, laissez s'imbiber 1 ou 2 jours, puis mettez-les dans des godets en papier plissé.
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Les nombres et chiffres Arabe
LES NOMBRES ET CHIFFRES
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Sites pour apprendre l'arabe gratuitement !
Site pour apprendre l'arabe en image et avec explication
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Savoir écrire les chiffres en français.
Les chiffres
1
Un
2 Deux
3 Trois
4 Quatre
5 Cinq
6 Six
7 Sept
8 Huit
9 Neuf
10 Dix
11 Onze
12 Douze
13 Treize
14 Quatorze
15 Quinze
16 Seize
17 Dix-sept
18 Dix-huit
19 Dix-neuf
20 Vingt
21 Vingt et un
22 Vingt-deux
23 Vingt-trois
30 Trente
40 Quarante
50 Cinquante
60 Soixante
70 Soixante-dix
80 Quatre-vingts
90 quatre-vingt-dix
100 Cent
200 Deux cents
1 000 Mille
2 000 Deux mille
10 000 Dix mille
100 000 Cent mille
1 000 000 Un million
1 000 000 Un milliard
Les règles
Qunad le chiffre est composé de deux numéros, les numéros sont séparés du caractère "-"
Exemple : Dix-sept
Exception :
Tous les chiffres qui finissent par 1 (Vingt et un; Trente et un; ...) Attention 81 et 91 s'écrivent dans la forme correcte (Quatre-vingt-un et quatre-vingt-onze).
Les formes au pluriel :
Les chiffres 20 et 100 utilisent un "s" s'ils sont suivi d'un autre numéro..
Exemple :
Quatre-vingts mais Quatre-vingt-deux
Deux cents mais Deux cent deux
Mille est toujours sans "s" mais Millier, Millions et Milliards utilisent le "s" au pluriel.
Les numéros d'odre :
Il s'uffit d'ajouter "ième" au chiffre, à part pour le 1 : Premier et pas unième..
Exemple : Deuxième, Troisième,...
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Connaître les différents pronoms personnel de sujet
Pronom personnel de sujet
Dans la cojugaison de la langue française, les pronom personnels de sujet sont obligatoires.
Voici les différents pronoms personnels de sujet :
1ère personne du singulier
JE
2ème personne du singulier TU
3ème personne du singulier IL, ELLE
1ère personne du pluriel NOUS
2ème personne du pluriel VOUS
3ème personne du pluriel ILS, ELLES
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Les accents - Les caractères speciaux
Les accents & Les caractères speciaux
L'accent aigu :
se place simplement sur la voyelle -e- pour donner le son -é- ex : éducateur.
L'accent grave :
se place sur les voyelles a; e; u ex : là (lieu) -> la (article)
L'accent circonflexe:
Soit il précise la prononciation d'un a, d'un e ou d'un o (plus rauque)
écoutez la différence: une brève / un rêve
Soit il indique la disparition d'une lettre ancienne (souvent le S)
ex : Hospital (mot ancien) -> Hôpital (mot moderne)
Soit il sert, fortuitement, de signe permettant de distinguer des homophones
ex : Du -> article / Dû (verbe devoir)
Dans certains cas, l'accent circonflexe n'a aucun rôle précis. Le tréma : sur les E I, ou U sert à dissocier deux voyelles côte à côte.
ex: naïve = na /ive; gaîté = gai / ité.
La cédille :
Uniquement employée sous la lettre C. change le son dur du C (comme le K) en son doux (comme le S). Elle est utilisée devant les voyelles a; o; u
ex : maçon. [masson] et pas [makon] .
Important : Les accents dans la langue écrite sont obligatoires sauf sur les majuscules.
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Jeu: Protégeons l'eau ! — Jeu en flash
Ce jeu exige le flash 6 ou plus
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Les verbes - Les groupes
Les verbes - Les groupes
Objectif :
Connaitre les différents groupe, pour pouvoir ensuite les conjuguer. Différencier les différentes terminaisons.
On appelle infinitif le mode de conjugaison qui exprime les verbes dans sa forme première.
L'infinitif permet de distinguer le groupe dans lequel se trouve le verbe.
Dans tous les cas, il est très important de connaître à quel groupe appartient un verbe afin de le conjuguer correctement.
1er groupe :
Tous les verbes terminés par "er" (manger, tomber, laver...)
sauf aller
2ème groupe :
Tous les verbes terminés par "ir" (finir, agir, réfléchir....) et ayant un participe présent en issant (en finissant ag"issant", réfléchissant).
3ème groupe :
Tous les autres verbes dont la plupart sont irréguliers.
Verbes terminés par "oir", "ir", "re" et le verbe aller
Attention :
Les verbes du 1er groupe et du 2ème groupe sont réguliers. Les verbes du troisième groupe sont souvent irréguliers.
Manger = 1er groupe;
Finir = 2ème groupe;
Boire = 3ème groupe
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t283-Les-verbes-Les-groupes.htm
L'Article "Défini" et "Indéfini"
L'article défini et indéfini
Objectif : Connaitre les articles de la langue française et comprendre la différence entre l'article défini et indéfini.
L’article permet d’indiquer le genre et le nombre du nom.
Il existe deux formes d’articles : l'article défini et l'article indéfini.
L'article défini : il s’utilise avec un nom où avec une chose déjà connu.
Devant une consonne :
Masculin : "Le" au Pluriel "Les"
Féminin : "La" au pluriel "Les"
Devant une voyelle ou un "H" :
Masculin & Féminin : "L'" au pluriel "Les"
L'article indéfini : s’utilise avec un nom ou une chose inconnue.
Masculin "Un" au Féminin : "Une" au Pluriel "Des"
Exemples d'articles définis :
- La tour Eiffel
Le festival de Cannes
Les vacances
Exemples d'articles indéfinis :
- Un jour
Une année
Des voitures
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«Ras el-âm» 1429 — Bonne Année à tous
"Ras el-âm", Aouel Mouharem, nouvel an
“ô croyants ! Craignez Dieu de sa vraie crainte, et ne mourez pas autrement soumis à Lui. Attachez-vous à la Grâce que Dieu tend vers vous ; ne vous divisez pas ; souvenez-vous de la Grâce de Dieu qu’Il fit descendre vers vous lorsqu’Il fit l’union entre vos cœurs alors que vous étiez ennemis ; un beau matin, vous étiez des frères par Sa Grâce…" (Sourate El-Imrane)
El Mouharem est le premier mois de l’année islamique. L’ère musulmane part de l’exode du Prophète Sidna Mohamed (QSSSL), de La Mecque vers Médine. Cet exode est appelé «Hidjra» en arabe et marque le début de l’ère nommée Hégire. Elle commença entre le 22 et le 24 septembre de l’an 622 après J.-C. (Rabiï Al Awal), date qui fut avancée par le Calife Omar au vendredi 16 juillet 622 après J.-C. pour la faire coïncider avec le 1er jour de l’année lunaire où se produiseit l’exode.
Il y eut avant l’Hégire, l’année de l’Eléphant en 461 après J.-C. , l’année de la naissance du Prophète Sidna Mohamed (QSSSL), avant l’Hégire en 571 après J.-C. (le 2e et du 4e mois). Il y eut l’année de la reconstruction de la Kaâba. Le Prophète Sidna Mohamed avait l’âge de 35 ans, soit cinq ans avant qu’il ne fut «Envoyé de Dieu».[/size]
L’année de l’exode du Prophète
L’année du début de la prophétie où le Prophète Sidna Mohamed (QSSSL) avait alors 40 ans en années lunaires. C’était le 1er janvier 610 après J.-C. L’année de l’exode de 16 juillet de l’an 622 J.-C… où le Prophète Mohamed était âgé de 53 ans en années lunaires. Avec l’année du décès du Prophète Mohamed, on commença à compter selon l’Hégire. C’était l’an 2 (le 7 du 6e mois de l’an 632 après J.-C…). Le Prophète Sidna Mohamed (QSSSL) était alors âgé de 61 ans 48 jours, selon le calendrier solaire, ou 63 ans et 3 jours selon le calendrier lunaire. Il faut dire qu’à l’époque pré-islamique les premiers mois de l’année de La Mecque primitive s’appelaient «Safar 1er et Safar 2e». Le premier des deux mois de «Safar» faisaient partie des quatre mois sacrés de l’année, reçurent le qualificatif d’El Mouharem.
Année solaire et année lunaire
Il devient peu à peu le véritable nom du mois, comme «Dhou El Kaâda» et «Dhou El Hidja» faisaient partie des mois sacrés. Trois des quatre mois sacrés se suivent, sauf quand elle avait un mois intercalaire. En effet le mois ajouté pour composer la différence avec l’année solaire était intercalé après «Dhou El Hidja» et n’était pas sacré.
Il en résulte que les savants musulmans caractérisent l’intercalaire comme un changement de dénomination en «Safar» du «Mouharem» en question, c’est-à-dire comme déclaration du caractère sacré du mois de Mouharem. Cela veut dire que le mois qui suit celui du pèlerinage est le Mouharem, par conséquent Safar est El Mouharem.
Naturellement on ne tient pas compte aussi des faits que le véritable «Safar» ne vient alors qu’en troisième lieu. Mais comme dans l’islam le mois intercalaire avait été supprimé, on avait perdu le semestre de l’année, comme le prouvent les noms des six mois. Or, dans l’ancien temps, le début de l’année tombait donc comme celui de l’année juive, en automne.
Lorsque le Coran eut interdit l’insertion des mois intercalaires, le premier Mouharem, début de l’année, se déplaça dans toutes les saisons, étant donné que l’année se composait toujours désormais de 12 mois lunaires n’avait et continue à n’avoir que 354 ou 355 jours. Le hadj (le pèlerinage à La Mecque) tombait à l’origine dans le 1er mois de l’année, que par conséquent Al Mouharem en sa qualité de «Dhou El Hidja» était haram. Le mois d’El Mouharem a 30 jours.
En plus du 1er qui marque le début de l’année, les jours suivants sont particulièrement remarquables.
Le 9e jour est jeûne des ascètes chiites et le 10e jour anniversaire de la bataille de Kerbala où El Houssine fils d’Ali gendre du Prophète Sidna Mohamed (QSSSL), tomba en combattant les troupes du Calife Yazid Ben Mouawiya. Par la suite ce jour est devenu pour les Chiites un grand jour de deuil, le 16e jour comme désignation d’El Qods (Jérusalem) comme Qibla et le 17e jour l’arrivée des Gens de l’Eléphant. Le 10e jour du Mouharem revêt une signification totalement différente dans le monde sunnite, car c’est une date à laquelle les Sunnites n’associent pas la mort de Hussein.
Au contraire, selon la Sunna, il s’agit d’une journée bénéfique marquée par la grâce de Dieu.
Message: http://salon-du-maghreb.xooit.com/t281-Ras-el-am-1429.htm
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Dernière mise à jour le 13/05/2008 à 05:33:04 GMT+02:00. Mise à jour toutes les 24 heures.
